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第308章 40远古人种（第1页）

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巨人的头颅骨的眼窝比正常人的头大上四倍。再看看南美洲发现的JCA石雕，这些珍藏在博物馆里的石头上，雕刻着许多难以置信的图画。

在这些石雕中，人与恐龙的比例差不了多少。以现在发现的暴龙化石为例，暴龙约有3层楼高。

在所有的石雕里，恐龙虽然还是比人大，但比例并不悬殊，三角龙对于人来说，好像是现在人与牛的比例。这说明了什么?

是不是有可能在恐龙时代就生存有巨人？

这和达尔文的进化论是相悖的。

其实这不是个例，在1950年，土耳其东南部地区的Euphratevalley发现许多巨人的坟墓遗迹，其中两个挖掘点各发现了长度为1.2米的大腿骨化石，此化石在解剖学上的特征和比例上都与人类大腿骨相符。

而美国加州的H.K.先生则声称他曾亲眼目击巨型大腿骨的出土过程。

这根大腿骨的主人推测身高应该有4.2~4.8米左右，身宽1.8米。人们在墨西哥城附近也曾挖掘出巨型的人类骨架，这些骨架粗如牛骨。后来，在墨西哥其他地方也找到过这类巨骨，其中有一块巨人的头盖骨大得像个铁锅，人们甚至可以在它上面烙制玉米饼。

在墨西哥城东出土了一个完整的巨人头颅骨和巨人使用过的石臼残片以及简易床等遗物。这个巨人颅骨的长度有50多公分，口中的大牙有大拇指大。据专家估计，这类巨人身高在3.5～5米之间。

人类的文明历史并不是就是现在这么一次，按照玛雅历的记载，总共有五次太阳纪的人类文明存在，事实也是这样，玛雅历也就是一种史前文明的流传。

虽然巨人的文明已经消失，但是还是留下了很多的遗迹，各种传说也得以流传下来。

中国大陆也有类似的大型人骨出土记录。上面引用了中国《国语?鲁语下》中的一篇《孔丘论大骨》的散文。

“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰:‘无以吾命。’宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰:‘敢问骨何为大?’仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰:‘敢问谁守为神?’仲尼曰:‘山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神;社稷之守者，为公侯。皆属于王者。’客曰:‘防风何守也?’仲尼曰:‘汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’客曰:‘人长之极几何?’仲尼曰:‘僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。’”

司马迁也认同这个说法，并记录在《史记》中。后面是翻译文：春秋时期，吴国攻打越国，占领了越国的都城会稽，在会稽发现巨人遗骨。因为罕见，便把巨人遗骨运回吴国。巨人遗骨装了整整一马车，吴国王不解。吴国军队询问越国人，越国人也不明白。吴国国君就派遣使者，带了些巨大的人骨，来到鲁国请教博学多才的孔夫子。使者首先晋见了鲁国的高级官员，向鲁国有关官员献上了厚礼，这才打通关节，见到了鲁国的国宝级人物孔夫子。吴国使者让几个人抬来巨骨，恭恭敬敬地问孔夫子。孔子仔细察看巨骨后，略加沉吟，说：“我听说大禹治水史，号令天下各部落首领到会稽开会，防风氏的首领特别高大，但是他却迟到了，大禹大怒，下令把防风氏首领处死。这具遗骨就是防风氏首领的。”···

现在根据这些考古发现，巨人的数量远远不止美洲，各国各地都有。

这些东西都是古猿进化来的吗？

可是，现代主流科学和现代主流思想、现代主流观念仍然是以达尔文的生物进化论为基础的，所以这些东西只能秘密封存起来。

这个好像很好解决，梵蒂冈的秘密档案室应该能给出相应的答案，毕竟那里保留着这个世界上在已经失传了的秘密。

赵继统来到梵蒂冈，进入圣安娜门，穿过瑞士卫兵，走过美景宫廷院，然后呈上自己的证件（宗教裁判所）。

获得准入后，赵继统被获准每天允许索取三份文件。因此，比起浏览档案室的目录，他必须从用意大利或拉丁文手写的目录中选择出具体文章。

这些目录相当壮观，档案馆有“50英里（80公里）长的书架，和追溯到八世纪的各类文件···

赵继统从中找到了不少历史的瑰宝：长达197英尺（60米）的卷轴，包含审判圣殿骑士团的时刻，这一审判从1307年开始持续了好几年。

《教皇子午线》，由教皇亚历山大六世在1493年宣布的西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线。

米开朗基罗写给教皇尤利乌斯二世的一封信1952年，教皇利奥十世将马丁路德逐出教会的法令。

1530年，国王亨利八世给教皇克莱门特七世递交的请愿书，要求解除他与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻，在请愿书中，有亨利八世的亲笔签名，以及超过80名领主和牧师的封印（当然，教皇拒绝了该请求。）苏格兰皇后玛丽写给教皇西克斯图斯五世的信，恳求教会在处决她以前进行短暂的干预。

有关1633年对伽利略的审判的相关记录。

由中国孝庄太后写给教皇因诺森特十世的信。教皇克莱门特十二世写给第七世喇嘛的信.亚伯拉罕·林肯和杰佛逊·戴维斯（写于1863年，两人均不是天主教徒）写给教皇庇护九世的信，希望他能前来帮助联盟。他甚至查到了教皇庇护十一世执政期间（1922年-1939年），教皇“与墨索里尼达成协议，墨索里尼保护教会的利益，而教会对国家资助的反犹太计划缄默不语。”这一结论与教会的说法有出入。

还有教皇庇护十二世（1939年-1958年）有关的所有文件，赵继统对庇护十二世与与**是否有染不感兴趣，问题是如此隐私的记录都存在，为什么相关于缘故人种的记录却不在呢？

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