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第440章 042邪恶合一众生魔祖最初算计（第1页）

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“冥王……陛下……”

清秋院惠那眼中带着朦胧的色彩，她脑海中对其他人的念想逐渐开始消退。

她的性格变得自恋自私，毫无底线！

没错！游浩贤要做的，就是抹去她的良知，解放她的本性。

天地间有无穷念头，其中八成都是杂念，许多一闪而逝的念头，充满了突破伦理，违背道德，百无禁忌，毫无底线的极致邪恶……充满了混乱，难以描述的罪恶和扭曲。

这些众生脑海中一闪而逝，被道德教化压制的念头。

于个体来说，只是些许杂念，因为有教化和道德，使得众生的念头趋向于正常的一面，那些扭曲的，不正常的念头，那些暴虐，无耻，残酷和混乱不能改变众生的本性，却占据了众生之念海洋的一大部分，化为无穷魔头，阴魔，成为众生的邪恶本源。

邪恶魔祖，便源于此！

恶发至本源，来自于人的根本念头，七情六欲，邪来自于杂念，随生随灭的无穷杂念，如无量阴魔，不但在众生意识中诞生，然后被压制，泯灭，一旦未能压制这些杂念，众生便生邪念……然而人意识中的邪念，旋起旋落，只是短暂存在，但如果这些念头化为另一种的话，却是永世长存。

邪恶魔祖……以恶炽为根基，以邪念为羽翼，真正认识到其本质的，无不为之战栗。

就连玄门正道，佛门觉悟，人族正统的道德理念，都根本无法被摧毁，反而要小心被其污染和毁灭，只能与之不断斗争的存在。

邪恶之中，邪是不断诞生的杂念，恶是七情六欲的本源，邪有了恶的根基，才能发展壮大，恶有了邪的蛊惑，才能悄然突破底线，故而无论玄门佛门，都须以入定禅念，拂拭心灵的尘埃，维持定境，保持念头的平静，使其杂念不生，阴魔不扰。

压抑邪念，继而以道德教化，铲除恶根，才能摆脱邪恶，归入正道。

游浩贤很清楚，邪恶并非源于所谓的黑暗，而是源于那红尘众生的本性，他将七情六欲，众生的负面本性定义为恶，将无穷杂念定义为邪，二者相辅相成，于是邪恶合一，缔造无上邪恶本源。乃是贪婪，懒惰，淫邪，恐惧，支配……

游浩贤认为众生的本质是情，有情者，方为众生。

故而由情生欲，由欲生恶，一切恶根皆由情而起，七情六欲便是众生最根本的本质。

恶因情而起，有情则必有私，故而天道无私，近乎无情，众生有情，故而恶生，情恶相互依存，不可分割，故而恶只能压制，教化，驯服，而无法根除，众生心中，皆有恶根，而恶根虽生，但众生之情，却也有善缘，善恶混沌，一任自然，并不会失衡。

只有无穷杂念，随生随灭，杂念生邪，正是由邪念滋养，恶根才会滋长，最后邪恶合一，沉沦地狱！

故而，邪恶魔祖为众生魔祖。

但有一点，那就是游浩贤的自我，时刻处于一种崩溃，恢复的量子叠加状态。

只需要瞬间的思考，他不需要在意太多的自我，因为真实的自我源于律，而不是他。

这使得他可以承载众生的念头。

因为没有‘我’的概念，那么对于众生来说，就没有‘他’的概念。

这便是无我无他！

众生魔祖没有确定了的自我，对于众生来说，那就并非‘他’人，众生魔祖无我，故而对于众生来说，邪恶就非他。

看似某人放弃了对邪恶本源的控制，可实际上，正是放弃了对邪恶的控制，故而邪恶不可制……

于是众生魔祖主宰众生的邪恶，并不干涉和滋长邪恶，唯有众生得见外相时，便有杂念滋生，这般杂念难分自性他性，亦无可制。

如同某人见钱而滋生种种杂念，若是道德不全，杂念太多，便滋长贪婪本性，继而邪恶合一，自我偏移。

如此信息传播产生的杂念，自然而然，成为大道。

只要邪恶魔祖诞生，那么知道的信息越多，越容易产生杂念，就如同一个人若是没有钱的概念，那么他见到钱财，就不会滋生杂念，继而助长恶根，然而修行便是接受信息增长最快的途径，因此越强大，欲望越强烈，越强大，接受的信息就越多，越容易滋生杂念，阴魔丛生。

于是修为越强，道行越高，欲望恶根也就越强大，杂念也就越多，继而邪恶合一，自我偏移，沉沦魔道。

如此这般，魔道的邪恶大道，切合众生本性，自然而然，几近大道。

真正成为大道根基的一部分，众生有情，所以邪恶，除非铲除众生有情本质，否则邪恶不灭，纵然道德天尊，世尊如来之智慧，也只能传下道德教化，压制众生的邪恶本性，从此有玄门佛门，必然有魔道，没有玄门和佛门，魔道更昌，几乎立于不败之地。

玄门佛门传下道德教化，那么违背道德教化的，便是邪恶，于是道德教化越昌盛，邪恶也就越深入人心，佛的教诲越深入，魔的概念也就越清晰，道高一尺，魔高一丈，如同阴阳两面，道德就像一个圆，而魔就是圆接触的外界，圆的面积越大，所接触的外界面积也就越大。

圆永远不可能超越它接触外界面积。因为道德是有限的，而邪恶是无限的！

这是非常恐怖的，原本的众生之中，可能诞生某些念头坚固，杂念不起的物种，某些修行到高深境界，成就太乙或者道君的大能，修佛门清净之法，或是玄门修心之法，也能念头纯净，没有杂念，如此一来，到了某个境界，然后杂念不起，不会被扭曲本性，完全是可能的，但邪恶魔祖诞生之后，就完全不可能了！

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