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第两百九十六章 形而上学一木浮生（第2页）

次日，当朝丞相胡人农，在府邸中听闻此趣事，亦昭告天下“有些人会死，但思他念他的人多了，便活于他人心中，这便我推测的儒道终极之路——不死不灭，永存于世我思故我在。”

这话太多玄奥，形而上学，是唯心论。

天下的文人墨客，不断参悟，似乎有所顿悟，渐渐流传开见解。

“一书一世界。”

是儒道修到极其高深的层次。

书写惊世绝艳的文章，会汇聚众生的思念愿力，形成自己笔墨下的书中世界。

或许，这是儒道的领域，可以击敌！

但并非轻易能够形成，并且，过于强大世界，需要凝聚太多愿力，也只有《桃源记》中的普通村落，才可以轻易汇聚凝聚

“我思故我在。”

便是在此之上，更进一步的儒道究极。

众生思念汇聚，可以形成书中的人物，那么自己死亡后，却仿佛那书中的人物，烙刻众生内心，因为众生的思念而归来？？

以此，实现真正的不死不灭！

自身的境界修为越强大，需要的愿力汇聚就越多，“无思故我在”属于文人的巅峰究极层次，无上的至高荣耀!

万千文人都望尘莫及的境界。

世上，能抵达这种境界的人，或许凤毛麟角。

在当朝历史上的文圣儒神，有大功德、大才情、开辟时代、才会被众生悼念，永垂不朽，才汇聚重生，进入不死不灭的究极境界！

“文儒之道，立于百姓思念，无民则无儒！”

只要生民不绝，王朝不灭，思念汇聚的愿力就不会断绝，属于那个朝代的圣人，便不死不灭，化为英灵归来。

一次于国子监的交流中，有门生赞叹，可又犹豫中，带着不解，“宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究极境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地为一具尸骸那样汇聚众生的自己，仿佛一个屹立王朝之上的小天道，即便记忆、思维、才情、都是自我，又如何证明是真我？而不是另一个神似我的我？”

这是困扰无数人的问题。

我已经死了，那个众生愿力汇聚的我，纵然有我的性格与才能，真的是我吗？

细思极恐。

胡人农笑着反问道“你是想问如何证明我是我？那你自身意见如何？认为‘我思故我在’的我，是真我，还是假我？”

那门生犹豫，神情露出挣扎之色，无论真假，各大诸子百家，似乎都有道理与佐证。

“请宰相大人点名，为天下儒生点名迷途。”许多门生开口。

胡人农站在高处，缓缓开口，声音不大，却如同惊雷，在心头震荡，

“你信是我便是我，你不信是我便非我！”

“取决众生愿力，也取决于你自身”他淡淡开口，娓娓道来，无数人恍然大悟，脑海被惊涛骇浪冲击。

众生愿力汇聚，信他是真我，就是真我？

众生不信这个我不是真我，就不是真我？

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