大唐富家翁杨玉环最新章节_第532章探讨求订阅捧场第2页_大唐富家翁杨玉环免费阅读_砍刀作品

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第532章探讨求订阅捧场（第2页）

“这个画就是你本人了，你没发现这个绘画和现在大唐的绘画有什么不同吗？”

“有发现，这个和真的一样，但是没有画师们画的好看”

“啊，你的意思是真的不如假的好看？”

“对，这个更真实，但是没有意境”

“这和画作单调有关系，如果是风景人物画，那么就可以看到你说的那种意境了，不过这种画法主要是真实的还原事物的本身，就如同自己的眼睛看到的东西一样，这种写实的绘画方法能更好的表现事物的本来面貌，而不像大唐现在的画作，无法从画中看出真实，一切都考猜测臆想”

记得很清楚，自己的前世时大唐遗存下的画作不管是人物风景还是别的，里面的人物都是很丰腴的，而且有点失调了，而由此猜测大唐人喜欢胖，以胖为美，这种片面的认知叫人无语。

其实这些只是一些绘画的手法而已，不管是人物还是马匹，看着都是特别的丰腴饱满，好像是表现大唐的生活多么的富足，看看不光人吃的胖胖的，连马儿都是如此的浑圆膘肥，事实并不是这样的。

大唐的绘画或者说中国的绘画是用线条勾勒出来的，大唐的绘画只是线条使用的比较圆润，这样做是为了凸显大唐的富足和美好的生活，这和大唐的现实是有很大的关系，更是体现了生活在大唐的人们那种自豪和优越感，画者估计也是存着这种思想来作画的。

在古代生活好的体现是什么？那不用说，心宽体胖就足以说明一切，可是这些只是体现在了个别人身上，不是所有的人都是如此，这些个别人当然是指达官显贵，目前大部分的普通的百姓还只是能吃饱肚子而已。

就如同后世人们形容胖人富态一样，在自己的前世六七十年代时，胖子是官员的形象，不是有人们常说的话，“你看着真富态，一定是个当官的”，其实这话原意也不是什么好话，但是叫很多的人用于恭维人的话了，侧面也反应出人们对美好生活的向往。

“丹青之术本来也就是一种表现美好事物意境的的方法，画师把心中美好的想法变成纸上的画，这和真实虚假无关”

“你的小嘴倒是会狡辩，这不过是一种绘画的技巧，不管是意境还是现实，这都要看画者内心的想法，写实绘画也是一种技巧而已，这和欣赏画作的人的兴趣爱好有关，就如同有的人喜欢吃肉，有的人喜欢吃青菜，画者能画出更多类型的画作，不是叫欣赏者能有更多的鉴赏机会？画作和文字一样也是对生活的一种表现形式，理想要有，但是毕竟和现实有差距，而这个写实绘画恰恰是现实的一种体现，人可以有理想，但不能生活在理想中，就如我家乡的一句话，理想是美好的，现实是残酷的”

其实这些和流行元素有关，就如同大唐的富贵人家流行穿大红大绿色彩鲜艳的衣服一样，这个画作也是如此，至于谁好看谁难看，这个没有什么评判标准，只是和人的爱好有关，喜欢的，在难看也是好看，不喜欢的，在漂亮也是难以入法眼。

虽然和咸宜在这方面有点分歧，但是并不代表她不喜欢自己给她画的这幅素描，还叫人专门去做一个漂亮的画框装起来，准备放在自己的客厅里挂着。

“那天有空了好好的给以画一张不穿衣服的画保留下来”

“去你的，那是春宫图，恶心”

“你可不能这么说啊，春宫图和这个不一样，我的家乡叫这种不穿衣服的画作为人体艺术，如果看画人用艺术的角度去欣赏，那就是美的体现，如果用色情的眼光去看，那就是猥琐”

“得了，什么艺术不艺术的，如果这样的画叫男人看到，十个人有十个都是先当做春宫图去看，只是冠以艺术来掩饰自己邪恶的内心罢了”

咸宜的话叫秦轩无言以对，其实这也是现实存在的问题，作画的人也许是为了体现女性的美，但是观赏者能说看到这样的画作没有邪恶猥琐的想法？估计第一个念头就是猥琐的，所谓用艺术的眼光去看只是一个掩饰的幌子罢了。

“你说的有理，不过这种写实的绘画技法的确需要这种人体绘画来练习，如果以后你真开了绘画学堂，那少不得要这样的人来当临摹对象”

“那还不简单，你去就得了，你的身材也好，就算是为艺术献身吧”

“不和你开玩笑，倒时可得找一些这样的人来，不过这种方法会不会被人诟病就不知道了，这是叫学绘画的人在心中将人体的各个部位有一个十分熟知的概念，然后绘画出来的人物才会有神韵内涵，不至于死板”

“这个事一定会有人诟病的，还是一步一步来，实在需要就花钱找青楼女子来，做得保密一些就可以了”

在这个没有相机没有录像的年代，绘画是唯一能展现当时情况的一个窗口，如果采用现在大唐画师的这种技法绘画，并不能真实体现原有的实际情况，特别是人像。