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“呜呜——咿咿——”
是在哭丧的声音。
圆月无比凄惨地挂在的夜空,赤裸无遮,屋檐登顶,突然降下一只大尾巴狐狸,他的毛墨儿黑,已通体融身于夜色,若不是那灵动的双蓝眸陡然一烁,谁也不会发现他的存在。
他踏着黑幕般的夜色,在长街之外肆意穿行。
放眼望去,长街之上,尽是光怪陆离。
有群东西举着火把从街上走过,边走边哭,“咿呀呜”的哭声此起彼伏。
远看,像极了一群面目狰狞的山精野怪,成群结队,鬼哭狼嚎,正各自簇拥着什么。
等那群东西陆续走近,方能看清,那哪里是什么“山精野怪”,不过是群头带鬼面的普通镇民而已,而他们三人两伙,各自簇拥的,正是一块块灵牌位,或是一具具小棺材。
小棺材,里头装的是小孩儿面目全非的尸体。
萧白夜摸黑停下,两只前爪着地,按捺在了一处房檐上,岿然不动了。
传说在中元节当晚,在这一年内枉死的人会魂归故土,化为游魂在生前久居的地方四处游荡,若无人在世亲人的祭拜,便会一直游荡下去,留恋尘世,难以超生。
在世的亲人需要在当晚举着灵牌,或是扛起棺材,游街安魂,祭魄烧纸。
这便是无比残忍地通知那些死去地魂魄,你已经死了,还是安心轮回转世吧。
幽幽九州,纵横天下,十里不同音,百里不同俗。
这祭魂的风俗在九州大地流传广泛,传到了鸡鸣镇就又不一样了。
中元节被称之为鬼节,在鸡鸣镇亦称之为妖节。
原因就在于这荒僻的破落镇子从前闹过的妖怪太多,特别的当属《鸡鸣宗志》记载的,百来年前的那一晚。
那晚恰好也是中元节,据载,当晚镇子里出现了成百上千的妖怪,闹了个真真的百妖游街,他们残暴嗜血,见人就杀,杀了很多的人
——不杀妖,只杀人
这也是为何鸡鸣镇兴起了戴鬼面的缘由。
虽然这种百妖游街的情况一直到如今都没有再出现过,可是鸡鸣镇在中元节必须脸带鬼面的风俗就这么流传了下来。
中元祭魂,人行鬼面。
鸡鸣镇的中元节就从这群鬼面人的游街开始。
萧白夜蹲坐在夜色里,没人能瞧见他。
他今夜已经等了许久,便是想等一个结果
——他想等那些小孩魂兮归来时,亲眼看一看那些枉死孩子的魂魄。
随着哀怨起伏的哭嚎,游街的鬼面人群渐行渐远,不多时又饶了回来,就这么远去,近来,绕了两圈。
再回来时,身后已经远远的坠上了几名小儿夜啼鬼,只见他们面色青白,浑身赤裸,正脚步跄踉地追着祭魂地队伍,嚎哭不止。
“呜呜——啊——娘——”
娃儿在叫娘呢。
打头的鬼面人正是位失了孩子地母亲,她带了张青面獠牙的“牛头面”,好似听见后头自家孩儿地声音传来,又好似什么都没听见,他是知道规矩的,在这种情况下,明知后面跟了什么,但是绝对不能回头看!
要是看了孩子就会留恋人间,永远不得轮回了。
人鬼殊途,绝对不能看!
“牛头面”妇人听着自家娃娃地哭喊,强忍奔涌而出地泪水,抱着怀里小小地灵位坚决地往前行进。
走快点,再走快点,只要祭完了,回家我便给你烧刚叠的元宝,烧新做的小衣。
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