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第二百八十四章 兼爱（第1页）

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听到陈天剑收拾残局之后，叶儒也深吸了一口气，旋即看着天边，心想这件事情终于告一段落了。

“叶案首，你无碍吧？”

陈天剑落到地上，看着叶儒，关切的说道。

“我没事，先安抚将士们，这北境军中的鬼书生应该全都给清理干净了，接下来只需要安稳的镇守这北境就可以了。”

叶儒摇摇头，但脸上却充斥着一些疲惫，很显然，翁谷之战，和一线天之战，连同这次的清理行动，让他也有些吃不消，如果没有充足的才气为支撑，恐怕现在他就已经倒下了。

“我已经吩咐下去了，接下来你回军帐好好休息一下，这里交给我就行。”

陈天剑道。

“好，那就有劳陈大人了。”

叶儒说完之后，朝叶儒做了一揖，最后回到军帐之中，当他看到这军帐书案上有一本《墨子》随后拿起旁边的毛笔，开始思考这《墨子》了起来。

他知道，休息的话也可以恢复才气，但如果给众圣经典做批注，也同样可以恢复才气，而且对于思想也有极大的提高。

云水禅心的功能也在此刻开始慢慢的显露而出，强有力的心脏跳动下，让他立刻就入定了起来。

叶儒所看的这一篇乃是《墨子》中著名的篇幅：“兼爱”这是春秋战国时期，墨子提倡的一种伦理学说，也是他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之……”

读完这篇文章之后，叶儒放下笔和书，不禁感叹了一声：

“先秦中的墨家，也曾为显学之一，只可惜所提出的理论主张太过于理想化，因此才落的思想被埋藏，但这书中的道德伦理观念，却是可以被后人所效仿。”

想要创造一个大同的世界是根本不可能的，西汉的王莽的思想曾经超越历代王朝多少年，几乎可以用现代人的观念来解读他，他登位后宣布土地国有化，禁止私人买卖，而且将土地重新洗牌，何尝不是和土地改革一样，但最终都是以失败而告终。

而在爱的问题上，儒家比较实际，利用了人人都有的私心，层层扩大，向外类推，因此也较为可行，墨家比较理想，认为在爱的问题上不能玩弄自私的儒术，但他们的“兼爱”实在难于实行，这也才让叶儒有了那一番感叹。

“不过，墨家的兼爱，似乎更具有包容性和平等性，在当时的宗法制度以及世袭制中的一股清流了，而儒家的仁爱，似乎更多的是为统治者来服务的。”

叶儒紧皱眉头，但又觉得那里不对，儒家的思想虽然被历代帝王为官方之学，但其一开始的初衷可不是为统治者服务的。

苦苦思索了数个小时之后，叶儒将自己对于这兼爱的心得写在了旁边的纸上：

“兼爱，当为不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我彼此，爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护，使爱人如爱己，忠君如忠己，恕人如恕己，此与儒家仁爱之意不同，但兼爱不可取，但宗法制的发展，爱已经有兼爱，建立于“亲亲”的血缘关系之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他人之兄与己之兄都是有差别，有亲疏之分，这种说法，忽视了人的内在天性。”

写到这里，叶儒感觉自己的才气也有所增长，但思想消耗的却是颇为的快速。

但他并未在乎，越消耗思想，得到的收获也越多。

而诵读众圣经典，则是提升才气以及书胆书宫最为捷径的方法。

“都收拾完了，叶案首，你怎么样，休息的可还好？”

不知道过了多久，外面安静了下来，只见陈天剑从外面走进来，看到叶儒在诵读众圣经典，笑道。

“多谢陈大人挂念，学生已全无大碍，刚刚看完《墨家》的兼爱，受益匪浅。”

叶儒看到陈天剑到来，立刻合上书，对着陈天剑说道，旋即伸了个懒腰。

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