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“对。”
“那个......不是我看的小说。”
“睁着眼睛说瞎话吧,不是你看的为什么要摆在书架上?难道书架上的书不是用来看的,只是一种摆设?为了体现你的博学多才?”
“你倒是说对了一部分,不过鬼手飞鸟是我的另外一个笔名,所以那些书不是我看的,而是我写的。”
叶萧找到她的苹果手机蓝牙id,然后把word文件发了过去。
“好了,传过去了,你接收就是。”
有村架纯接收了《择天记》第三部的电子文档,同时面红耳赤地上下打量着叶萧,用那种不可置信的眼神,好像第一次认识这个人。
“写这种小说的人更下流。”
“你说什么?到底懂不懂艺术?”
叶萧恼火了。
“下流下流下流!”一连三个下流,有村架纯就逃也似地从她的房间跑了,好像他的房间藏着洪水猛兽。
叶萧有些无语地看着书架上的那些作品,心里也有点郁闷。
说句实在话,那些书其实也不是他写的,而是前身写的。
没想到有村架纯对此反应这么大,这样一对比,就更加提现出西野七濑的包容和善解人意来。
记得她之前好像也问过《择天记》的第三部什么时候出版,现在想来还不如把电子档也给她发过去,让她注意保密就好了。
没理由给村花发却不给西野七濑发。
而且,谁下流了?
果然,艺术这种东西生来就是小众,你用世俗的眼光来看待那些在世人看来大胆出格叛逆先锋的文艺作品,当然只能看出一堆符合你狭隘眼界和视野的庸俗。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特,一万个人眼中有一万个叶萧。
一个真正的小说家是不惧任何人的诋毁和议论的。
《金瓶梅》是黄书吗?
《金瓶梅》当然是黄书,但写了《中国俗文学史》的郑振铎认为,《金瓶梅》的价值在于对真实中国社会的描写。他说:“表现真实的中国社会的形形色色者,舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小说了。”他还认为,这个社会到现在也没有成为过去。明代四大奇书:《金瓶梅》《水浒传》《三国演义》《西游记》,他最看重《金瓶梅》。他说:“《金瓶梅》伟大似更过于《水浒》,《西游》、《三国》更不足和她相提并论。”
写了《中国小说史略》的鲁迅则称《金瓶梅》为“世情书”。什么叫“世情书”?就是“描摹世态,见其炎凉”的书,也就是写日常生活,写世道人心的书。《红楼梦》有两句名言可以为解“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。鲁迅认为《金瓶梅》在“同时说部,无以上之”,翻译过来就是,那时候的小说,没有比它更好的了。(截取百度)
......
所以西野七濑可以从鬼手飞鸟的作品中体会到作者伟大的人格魅力,可是有村架纯却只能是矫情的大呼下流。
叶萧下流吗?
叶萧当然下流,因为下流是常态。
艺术难道还分上流和下流?
谁来定义上流和下流?
况且人的上流和下流到底是以人的社会地位还是以人的品格来分,这应该是一个很简单的问题。
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