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第四十一章 道教祖地（第2页）

道，自古有之，黄老之学进行了阐述，典籍众多，博大精深，后世尊黄帝与老子为创始人。

道家早有，而作为一个真正的组织出现则较晚，天师道的崛起，龙虎山成为祖庭，是一个标志性的事件。

后来，数以千年兴衰更迭，道教化生出数以百个门派，相互依附、旁生，甚至对立，从未有真正统一之时。

自古到现在，几经沉浮，如今的道教分支虽多，但却可概分为两大派别，一是修内丹为主的北方全真教。

而另一派则是南方正一教，以符篆为主，祖庭为龙虎山，占据天下道门半壁江山，同时其源头亦是道教有组织之始。

正一教分为三派，天师道、灵宝派、上清派，天师道尊老子，灵宝派尊灵宝天尊，上清派尊原始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。这三派都不比全真教弱上多少，影响力自然恐怖。

龙虎山为道教祖庭，他们行事必须小心，稍有不慎就会造成事故，可能会与整个道教为敌。

言宽带着猴子和老鹤入山，他们一路观看地势，这处道教祖地有九十九山二十四岩，九十九山虽不具龙形，但却有龙虎之势。

大谷主从天地间摄来一道紫气，叹声道：“如今天地精气干涸，而这个地方却还有紫气内敛，不愧是道教之始土。”

他的叹声没过多久，三人就已经来到了道教祖庭的外山遗址。可惜此刻，昔年胜景却不可见了。

最辉煌时，龙虎山曾有十大道宫，八十一道观，三十六道院。满清统治时期，信奉藏传佛教，压制主要为汉族信仰的道教，此地自然没落。

满清结束之后，中土又遇大劫，烽火百年，前些年又遭了劫难，道观尽毁，只余一座天师府。

不过这些被毁的道观道宫只是位于外山之地的门面，真正的上古内山绝凡断俗，有着修道者坐镇。

猴子来到一处山下指了指前方的某处山崖，“你们看，应该就是这个地方了，外山的石崖间都有悬棺，皆为两千多年前的古物，更遑论内山。”

龙虎山崖墓，多为春秋战国时期的棺椁，为中国一绝，当年道教以此为根，真正发祥起来，据说也是与悬棺之神奇雄伟有关。

老鹤道：“现在想来，道教真是老谋深算，早就知晓地仙悬棺于此，比谁都先一步赶到，占了此地，就是我们而今进去，也不见得能寻到地仙之藏。”

龙虎山作为有着数千年历史的道教祖地，凡俗界人不可能知内山，而妖族、西方道统等更从来没有进入过，即便此地有惊世大秘，外人也不可能知晓，甚至连入口都难以找寻到。

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