爱看文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第14章（第1页）

佛子行道已，来世得作佛。你现在去行愿、修证，来生成佛。注意!这是他对出家弟子小乘众中，智慧第一的舍利弗讲的。

佛种从缘起，是故说一乘。没有三乘，只有一乘，这一乘是什么?

是法住法位，世间相常住。把前面的诸法从本来，常自寂灭相。和是法住法位，世间相常住。连起来是很好的一副对联，你一看就懂得大纲了。佛说这个菩提在哪里?就在这里。乃至到了地狱、天堂里头，他也就在地狱、天堂里。就算你在磨道中、六道轮回中，他都跟着你。诸法都在本位上，这是本体的功能。至于现象呢?世间相常住，世间万有的现象，就是他的现象，所有的作用，就是他的作用。

于道场知己，导师方便说。成了佛，你坐在这个位子上，一悟就是你的道场。知道了这个以后，你可以方便说法，怎么说都是它。

法华经的重点又来了，佛很慈悲，第一、第二品还给我们提重点，因他对小乘说法，怕他们智慧不够，只好明说了。

下面对大乘菩萨说法，他只说故事，要你懂。知第一寂灭，以方便力故，虽示种种道，其实为佛乘。成道与悟道的人，他怎么说都对，由世第一法到大涅槃寂灭境界，他悟到这个道了。所以佛说他在说法时，虽然介绍了各种的修行法门，有时说小乘，有时说大乘，其实都是方便而已。

所以佛在涅槃经上说，我说法四十九年，没有说一个字。为什么没有说呢?因为诸法从本来，常自寂灭相。对那个形而上的本体而言，都是方便而已。所以虽然开示了种种法门，都是方便，所谓世间法，也就是佛法。

法华经这样讲，维摩经也是这样讲。所以法华经最后说，一切治生产业，皆与实相不相违背，一切为生活做的事都是佛事。出家人注意啊!我不是偏向在家人讲的。法华经上说：一切治生产业，皆与实相不相违背。这中间只有一个法门，并没有在家、出家之别，也没有出世、入世之别。

下次我们再继续讲。大家注意：这个课还是向见地、修证、行愿的方向进行。现在还在讲法华经见地、见性方面的资料，没有说修证，以后会谈到。

南怀瑾全集

上一页目录页下一页

侠客中国南怀瑾全集张载制书

上一页目录页下一页

第五讲

内容提要

法华和庄子的寓言

五千比丘离席

分段及变易生死

弹指八万四千劫

序品‐‐东方现瑞

比喻品‐‐火宅三车

道系小甜甜  我爱吃肉肉  维摩诘的花雨满天  修车沦陷  从死宅到土豪，只需要几个本本林楚徐露  烈狗  旧疾  猫犬系男子  桃色镜头  历史的经验  小崽崽他超行的  严拓  有效婚约  孟子旁通  易经杂说  一树海棠压梨花  卿宓  唯识与中观  你妈就在那里  被金主抛弃后我又去跪着求他了