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在人的生命上来说,阳代表着阳能,在阳能发动的时候,正是所谓活的子时,并不一定要合于天地法则固定的子时。
这才是本身小天地的运行。
一个男婴孩,正睡在摇篮中,在他将醒未醒的一刹那,性器官忽然膨胀起来,恰为老子所谓:&ldo;不知牝牡之合而囗作&rdo;。
这个婴儿既没有性欲,也不知道男女之事,这正是他阳能发起的时候,也正是他自身系统中的活子时。
一个病人,只要还有生命活力的气机存在,他也有活子时的征候。不过,不全是以性器官作标准,而是以精神衰旺的周期性来推算的。
把握住了活子时的动力,使自己身心定住不生一念,阳气才能上升,这就是道家的修炼法则。
在人类长大成熟,一阳来复之时,也就是活子时的时候,都去追逐异性而放射,如果能趁机静坐而升华,回转到督脉,及其道而行之,就成为炼精化气了。
针灸与活子时
不论针灸与点穴,都注重气脉的开合。
气脉的开闭又是随二十四节气而变化的,这是一种为时颇久的理论。
但是,我们前面已经指出,历法长久未经校正,日月星辰角度的偏差,使得旧有沿用数百年的二十四节气,发生了值得怀疑的情况。
如果按照二十四节气的天干地支针灸,或者是没有配合气候的法则,它会不会产生不良的后果,应该值得研究。
所以,针灸应在&ldo;活子时&rdo;上发展,道家的奇门遁甲学中有云:
阴阳顺道妙难穷,
二至还乡一九宫。
若人识得阴阳理,
天地都来一掌中。
所谓二至就是冬至一阳生,夏至一阴生,一九就是后天卦的坎离二卦,也即子午的代表数字。
如果暂时丢弃了二十四节气是可以的,但是四季的重要,却要把握,春夏秋冬大气象的变化影响,是不能抛弃的。
然后再把握住个人的活子时及奇经八脉的道理,研究出一套新的针灸法则,这可能是对人类真正重要及有意义的贡献。
第七章
站在中国文化的立场上来说,目前的世界潮流趋势,我们真应该很高兴。
站在中国医药发展的立场而言,我们更应该很兴奋了。
因为针灸在麻醉效果上的功用,已震动了世界。西方讲求科学的医药界,都在热衷地研究针灸,这不是我们的光荣吗?
但是,我心中却难过万分,因为这些只是我们老祖宗的光荣,证明了我们有个了不起的祖先而已,至于我们自己又如何呢?到目前为止,实在毫无光荣可言。
我们要马上用新的方法,在理论上创新医学的基础,将一切古老的干支问题,及勉强套在医理上的《易经》八卦丢掉,医学才能进步,才会有适合时代的创造和成就。
司马迁在《史记》中就说过:&ldo;尝窃观阴阳之术,大祥而众忘讳,使人拘而多所畏,然其序四时之大顺,不可失也。&rdo;
大陆也忙于整理中国的医学,整理老祖宗的东西。积极地重新估价及计算的责任,落在我们炎黄子孙的肩上。要想将中医发扬光大,是要靠海峡两岸同仁的努力了。
五星联珠
要想批判是非,首先要了解事情的本身,所以,医理的历史发展和哲学基础,一定要先弄清楚,才能谈到保存和丢弃的问题。
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