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第一百七十五篇 初显身手（第1页）

有这样一则新闻一九九零年初，蓝色星球c国的重庆人蔡仲义，听说重庆梁平县双桂堂的贝叶经很珍贵、很值钱，便将守库僧人杀死，并偷走距今有九百年历史的贝叶经，这引起了古小龙的极大关注，立即详细的查阅了相关资料。www.1kanshu.com

公元二零一一年七月，蔡仲义被从新疆押回重庆，但贝叶经并没有找回，日前，蔡仲义被判处死刑。

贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前，印度人就用贝树叶子书写东西，佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像，贝叶经的名字由此而来。

贝叶经有二千五百多年的历史。它是研究古代古yd、西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。

双桂堂保管的贝叶经是双桂堂第十代方丈竹禅大师从山西五台山请回来的，距今有九百年的历史，是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本。

上世纪九十年代初，梁平县双桂堂贝叶经被抢曾轰动全国，法网恢恢，蔡仲义得到了应有的惩罚。

重庆市梁平县人民法院法庭，市二中院在这里一审宣判蔡仲义犯抢劫罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；作案工具铁管、双节棍予以没收；蔡仲义的违法所得责令退赔。

被告人蔡仲义生于一九六零年五月，重庆沙坪坝人。一九九零年初，蔡仲义得知梁平双桂堂保存的贝叶经很珍贵、很值钱，便产生了将其抢走变卖的想法。

一九九零年十月，蔡仲义用拾得的“李标祥”身份证先后两次在双桂堂内登记住宿，进行踩点活动，并有意接近守库僧人释身忠本案死者，男，时年五十二岁以获取其信任。

当年十月二十六日晚，蔡仲义携带尼龙口袋、绳索等作案工具，潜入双桂堂，在焚尸房处拿到事先物色好的钢管，并将电话室的电话破坏，然后到文物保管室，与守库僧人释身忠闲谈，伺机作案。

二十七日凌晨二时许，蔡仲义趁释身忠不备，持钢管猛击释身忠头部数下，致其死亡后，抢走文物保管室的贝叶经、编钟、铜镜、惺板、如意五件珍贵文物。

经鉴定，释身忠因严重颅脑损伤死亡，被抢贝叶经文物级别至少不低于国家二级文物。

同时，据审理查明，一九九零年一月四日，蔡仲义用“李标祥”的身份证在重庆市某招待所登记住宿。

一月十五日十四时许，他以购买美元为名将唐安忠本案另一死者，男，时年三十二岁骗至招待所房间，乘唐安忠不备持事先准备好的双节棍猛击其头部数下，抢走其身上一千美元后逃离现场。

经鉴定，唐安忠系头面部遭钝器打击致严重颅脑损伤死亡，重庆市梁平警方从新疆将蔡仲义押回，这些仅仅是见诸媒体的报道。

据说，蔡忠义将贝叶经卖给了香港的一位商人。市二中院审理认为，蔡仲义以非法占有为目的，采取暴力手段劫取财物，并致二人死亡，其行为构成抢劫罪，遂依法作出死刑的一审判决。

贝叶经是双桂堂第十代方丈竹禅大师从山西五台山请回，一直由双桂堂保管。一九六二年，妙谈大师带着贝叶经到国佛协和全国各地众多版本的贝叶经一起鉴定，发现该寺保存的贝叶经距今有九百年历史，是当时全国保存最完好、历史最悠久的一个版本。

当时，有关方面建议将其留在国家博物馆收藏，但妙谈大师坚持带回双桂堂。随后，部分其他版本的贝叶经化为灰烬，双桂堂贝叶经更显珍贵。贝叶经被盗后，双桂堂曾向海内外公开悬赏寻找贝叶经并捉拿凶手。

双桂堂，位于重庆市梁平县城西南十三公里处的万竹山，是一九八三年蓝色星球c国国务院确定的全国重点寺院。

双桂堂始建于清顺治十八年公元一六六一年，它的创始人是我国明清之际的著名高僧破山禅师，该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”。

双桂堂法系为佛教禅宗，破山乃承宁波天童寺密云禅师之法号为“临济正宗第三十六代祖师”。

双桂堂，中国著名佛教禅院，被尊为“西南佛教禅宗祖庭”，在中国及东南亚佛教界都具有重要地位。

历经三百五十多年，气象恢宏，香火鼎盛，世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。

双桂堂之所以是“堂”，而不以“寺”、“庙”命名，只因这里系西南禅宗之“大学堂”，“教”出一批方丈与住持。

当地负责人表示，双桂堂创始人破山，一生培育弟子一百余人。后来，这些弟子分赴四川、云南、贵州、陕西等省市甚至东南亚地区，中兴了许多毁于战乱的寺院，成为西南汉传佛教的主体，故有“云贵川禅宗祖庭”之称，并尊其为“堂”。

双桂堂，初名为福国寺，因有双桂堂前有古老桂花树二株，一为金桂，二为银桂，故名双桂堂。又因寺被古竹环绕，又取名万竹山。清朝咸丰十年一八六零，建舍利殿时，破土得一条金带，因此又名金带寺，但双桂堂名延用至今。

双桂堂全寺占地面积约七万多平方米。寺院坐东朝西，殿堂为木石结构，有大山门、弥勒殿、大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏经楼等七重建筑，近年来全部修复一新，并新建了五百罗汉堂重现巍峨雄姿。

两侧有厢房、僧舍三百余间，长廊相连，有天井、海观四十二口，玲珑古雅，周围有白莲池、后缘池、花园等景观点缀，使整个寺院环境清幽，好似人间仙境。

大雄宝殿是双桂堂最宏伟的建筑，为三层宫殿式建筑，底楼有石雕狮、象，中层高悬名人题刻，三楼有龙凤浮雕，屋脊正中是雕花宝顶，连脊通高十六米，直插云霄。

大殿扩建于光绪年间，历五年建成。支撑大展的五十二根石柱，柱长三丈，直径三尺，每根重达二万余斤，全凭人力从百里之外运来，可见其艰难。

双桂堂历经沧桑，仍保存文物二百三十七件，其中有名人字画六十一件，佛像一百一十尊，其他佛教文物六十六件，其中最著名者为铜佛、竹禅画、玉佛，皆被定为国家二、三级文物。

寺内的珍贵文物还有清代雍正皇帝御赐的藏经一部，天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种，各类石刻、碑记七二多块。另有十一世纪用梵文写的贝叶经一百零六页，其它佛经七千多册。

公元一九九零年五月二日农历四月初八佛诞日，双桂堂举行了玉佛开光典礼。这尊玉佛为缅甸白玉雕琢而成，重一点三吨，高一点六米，精美庄严。

释妙谈法师主持了列光仪式，数千名信徒参加了玉佛开光法会。寺内另有僧舍利塔四座，金带一领，舍利子一颗，系竹禅和尚从五台山请得，被视为镇寺之宝。

双桂堂的创始人破山禅师，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，四川大竹人，生于明万历二十五年一五七九年。

自幼读书勤奋，聪明过人，懂书画，善琴棋。十九岁出家，遍游名山，转览佛教经典。

万历四十七年公元一六一九年，住湖北黄梅县破头山，参禅三年，深有所悟。后常年在天童寺跟随密云禅师学法。

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