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第三百五十八篇 庞多拉之意三十九（第1页）

六）它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系事物的价值关系可能是多层次的，人对事物的情感也经常会表现出多层次性。

例如，衣服除了具有御寒、挡风、避暑等价值外，还具有安全与健康方面的价值，具有艺术审美价值，并能体现个人身份、能力、特征和社会地位，这样，人对于衣服的情感通常具有多层性。

七）它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征人对于事物的情感完全取决于它的价值特征，而不是取决于它的其它特征，只要该事物的价值特征不变，无论其它特征发生什么变化，人的情感就不会变化。

相反，如果事物的价值特征发生了变化，无论其它特征如何稳定，人的情感都会发生变化。例如，一张照片尽管已经变黄变烂，但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损，但它的主人可能已经不再感兴趣。

八）它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系任何事物都是运动与变化的，任何事物的价值也都是运动与变化的，任何事物的情感也必然都是运动与变化的。

人不可能以永恒不变的情感对待任何事物，永恒的爱只是人的一种理想与祝愿，事实上是不存在的。（此处的永恒指没有变化。与日常所说的永恒不同，日常所说的永恒是包含正常的变化的。此处讨论的是动态和静态。）

九）它是一种复杂的、对立统一的对应关系爱中有恨。

如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；

恨中有爱，如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。

十）它是一种非线性的对应关系情感的强度通常并不与事物的价值量成正比，通常只与事物价值量的对数成正比，在特殊情况下，价值与情感还存在更为复杂的函数关系。

十一）它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系价值的大小不仅取决于事物的品质特性，还取决于主体及周围环境的品质特性，因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定，而不由其中一个因素来单独决定。例如，一般情况下的老虎可使人产生恐惧感，但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感，相反还能产生审美感。

情感模式与价值变化的对应关系。情感与价值的关系是主观与客观的关系，人的情感不管多么飘忽不定，都可以找到它的价值对应物，情感的任何变化都可以从价值关系的变动中找到它的客观动因，情感的不同表达模式都对应着价值的不同变化方式。

不过，情感模式与价值变化的对应关系不是简单的、机械的、静态的、单形式的、线性的和同步的关系，而是复杂的、辩证的、动态的、多形式的、非线性的和异步的关系。

根据价值目标指向的不同，人的情感表达模式可分为对物情感、对人情感、对己情感以及对特殊事物的情感四大类。

般事物对于人的价值（严格地讲应该是价值率）是一个变量，它有两种变化方式：一是价值增加（包括正价值增大或负价值减小）；二是价值减少（包括正价值减小或负价值增大）。

根据事物价值的不同变化方式和变化时态，对物情感可分为八种具体形式，如下表所示：

价值增加或价值减少——对过去会留恋或厌倦；对过去会完成满意或失望；对将来会企盼或焦虑。

对他人的情感不仅与他人价值的变化方式和变化时态有关，而且还与他人的利益相关性有关。根据他人价值的不同变化方式、变化时态和利益相关性，对人情感可分为十六种具体形式，如下面所示：

利益相关性有利益正相关利益反相关，利益的增加减少增加减少。

会产生对过去的怀念或痛惜；对过去产生怀恨或轻蔑；对过去完成会产生佩服或失望，会产生妒忌或庆幸；对将来会产生信任或顾虑，会产生顾忌或嘲笑。

人对自己的情感取决于自身价值的变化方式和变化时态。根据自身价值的不同变化方式、变化时态，对己情感可分为八种具体形式，如下表所示：

天下为聘  一晚情深到西洲  末世里再活一次  帝尊  寻陵计  武动神尊  重生名门娇妻：厉少，劫个婚厉景懿  重生神医  风浩宛欣  九天神尊叶辰楚灵  重返地球唐峰  我写网络小说的那些年  医品狂龙  至尊神医  神级邪徒  顾少爷的心尖妻  婚情不负：腹黑总裁恋逃妻  弃少逆袭  兵王奶爸的逆袭  总裁爹地请温柔