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第88章 周知府遇险（第3页）

因此五柳先生传的受众也不是他们。那些失意的士子会觉得五柳先生传真好，落魄的官员也生出向往，官场的生态里，往往是起落落落落……最后再起，还得看运气。

一个大梁朝的官员，一旦停止进步，他的仕途就可能终止。

所以才要一步一步一步一步地往上爬，爬到一人之下万人之上，到那时候，又高处不胜寒，不想掉下去……

心里饱受折磨。

最后自然也会羡慕五柳先生。

多好啊。

没有烦心事。

只是无论如何，他们心中是没有服“劳役”这两个字存在。

他们最差的情况，无非是没官做而已。

可那已经是很惨的事。

若人生不逢时，比做鬼还惨。

大约就是这意思。

人类的悲欢，从不相通。

与其关心天下兴亡，他更关心自己的修炼。何况，他手中也没有键盘。偶尔用一支笔，写点东西，赚赚文气也就足够了。

其实不是他不想多写文章，而是这个时代的传播媒介有限，他能辐射的范围，主要局限于陵州府，靠着明报，勉强能慢慢扩散到隔壁华宁府之类的府县。

若是互联网时代，他分分钟凝聚文气成圣人。

只能说时代限制了他。

他不是不开挂，而是版本天花板在那里。

而且一篇文章写出来，怎样都能挑刺。千古奇文亦是如此。

所以自来文章诗词讲究留白，言有尽而意无穷。

只要我说的少，那就不会被抬杠。

还能让喜欢的粉丝，为我辩护。

若是啥都说明白了，那就没这个好处。

当官的也是如此。

糊涂才好升官。

不是因为人糊涂，而是需要糊涂。

周知府就不大愿意糊涂。

不过这也是秦川开玩笑，古文惜字如金，主要是还是材质受限，竹简时代，更是得惜字如金。

造纸术、印刷术大力发展后，才有话本演义的兴起。

文学到底依赖于生产力的发展。

不止文学，神道亦是如此。

秦川暗自观察，光是陵州府，各类神庙，都不下于十余种。因为陵州府经济发达，无论士绅百姓，需求都很多。

许多神庙，便应运而生。

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