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第六十章 金玉之贵（第2页）

“怎么不行，这是往大了说，往小了说，就说你我之辈，若是有那功德可以长期滋养，还能提升慧根，慧根乃是学习功法仙术的关键所在，慧根不足，即便是将太上老君的三清道诀放在你面前，你也如面对无字天书一般，根本无法修习。所以你说这功德对于修仙之人来说，是不是比那性命更加重要啊。”

张赶驴的一番所言，完全颠覆了韦光正的修仙三观，喵了个咪的，太上老君果然是人精啊，这最好的东西原来都让他老人家给包圆了啊。

韦光正心中唏嘘了一阵，忽得想到一个问题：“若是金子真有如此妙用，那岂不是只要找到一座金山，便能坐拥大量功德，到时候倒在金山，还不成修不成大罗金仙吗？”

张赶驴抿了一下嘴，连连摆手道：“怪我没说明白，这金子是承载功德最好之物不假，但非是每一块金子里面都有功德，只有经过流通使用的金子，方才附着了功德在其中。”

“这又是为什么？”韦光正不自主地问了一句，忽得却是想起马蚤当日之语。

‘功劳嘛，凡是生灵付出心力之事，无不是立功之举，而德行嘛，大致用行善积德四个字可以概括’。

对了！就是这句。付出心力之事便是立功，行善便是积德，而这过程中无论所谋者何事，十之七八都能于这金子铜线之物扯上关系，也许就是在那个过程之中，这功德便附着在了金子之上。

韦光正将自己的猜测说了出来，张赶驴连连点头称是道：“韦道兄举一反三，果然一点就通。所以这未经流通的金子，与我修仙之人毫无用处可言，只有那经历了流通的金子，才有可能附着功德，从而为我所用啊。”

韦光正点了点头，这回全明白了，本来自己看西游记的时候，对于有些内容还似懂非懂。

就像那如来佛祖就曾言‘比丘僧为亡者超脱，止讨了三斗三升米粒黄金，还嫌便宜了’。当时韦光正就觉得古怪，这米粒黄金与他佛祖有何用处。

还有一处也是事关金银，不过却是写得不叫隐晦。为了收服那兕大王，如来佛祖曾经赐了十八粒“金丹砂”与孙悟空助力，后来这‘金丹砂’却是被兕大王的金刚圈给陷住，而且一直到兕大王被其主人太上老君收服之后，那些被金刚圈陷住的其他宝物都是回归了各自主人，唯独这十八粒‘金丹砂’却是提也未提。

当时韦光正还道这是作者的笔误，现在想来却是暗示了这太上老君借着兕大王阻拦西游，向如来佛祖勒索了一大笔财货，要知道每一粒金丹砂其实就是一座金沙山啊。

原来这作者的字里行间都是大有深意，自己一时之间权当是水文看了，哪里知道这水深地很，把这水拧干了之后，才能发现之后的深意啊。

韦光正花了一些功夫方才理通了其中的关节，这些东西可是事关自己安身立命的关键所在，虽然有些冗余，却是丝毫马虎不得啊。

“那玉呢？玉也是因为上面可以附着功德，所以珍贵如斯吗？”

“玉之所以珍贵，也是因为上面附着着一物，但却非是功德，而是因果。”

“因果？”

“今日之因，明日之果，今日之果，又复明日之因。世间万物，无不牵扯在因果之中。多造杀戮会牵扯因果，多行不义会牵扯因果，有时候善念之举也会牵扯因果，功德越多越好，因果越多则是福祸难料。”

“但是修仙之人依然看重这因果，只因为其有一妙用。封印功法仙术的除了金册之外，便是那玉简，为何这玉简能让人直接学会术法，即便慧根不足，也是无妨，那是因为封印术法的玉简中附着了大量的因果，当你借由玉简学会术法之时，这些因果也是转移到了你的身上。”

韦光正本还在琢磨为何这张赶驴会说‘因果越多则是福祸难料’，待得后来听到玉简那段时，方才身子一颤，心中暗道一句，好你个狠毒的妖女，原来当日给我那阴煞十三变的玉简，根本就没安着好心，否则怎么不把这节要紧之事告诉自己。

天可怜见，不知因为学了这阴煞十三变，自己这一身腱子肉已然牵扯了多少因果了。

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