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第217章 第八章空洞（第5页）

真正的氓庶除非有奇遇，否则是没能力读书识字的，这年头识文断字的基本不是贵族也一定和贵族有关系，哪怕因为求学而花光了家财，曾经也一定是拥有良田奴隶无数的存在。

直白点说便是，兕子用的那些人虽然不论出身还是才华都是末流中的末流，但再末流也都是奴隶主出身，而出身不免影响他们的思维，下意识从奴隶主的利益角度思考问题和处理事情。

兕子叹道：“无怪乎一直不得用。”

哪怕是她，处在三公卿的位置上也绝对不会用这些末流。

臣下最不需要的便是自己的立场，或者说，主公的立场就是自身立场。

不过，再末流也不是一点价值都没有，凑合着暂用吧。

兕子很快就给陵奴们补上了收割用的镰刀，全是铜刀，又快又利，成本自然也不低。

一把铜刀的成本其实不高，哪怕是最底层的贵族，家中也必定有着不少铜器，陵奴们的铜刀成本不低的缘故在于数量，兕子给每一户陵奴都租借了一把铜刀。

单个成本再低，数量上去了，成本很难不暴涨。

老巫很高兴兕子的举动，倒不是因为仁慈，而是有了那么一点生气。

收获时节过去后，兕子遵守承诺宰了二十头羊，煮在陶釜中，水沸之后放进去，没多久便肉香四溢。

陵奴的分组以丘为基础单位的，也就三十户为一组。

干得最好的一组吃肉，次者喝汤，其余组全部围观。

虽然羊肉没加任何调料，只搁了些盐，但不管是吃肉的还是喝汤的都吃得仿佛要将舌头吞下去，围观的也一个劲的吞咽口水，令人疑心吃的莫不是山珍海味。

陪着兕子一起来主持这个奖励大会的老巫看着忍不住同情那些围观的，比吃不上肉喝不到汤更残忍的是别人吃肉喝汤而自己要围观到别人吃完为止。

同情之余又再次对兕子刮目，虽年幼，虽精神状态不太正常，但兕子的骨子里显然深谙御人之道。

老巫对兕子说：“你一定会成为一个仁君。”

兕子反问：“什么是仁？”

老巫想也不想的回答：“施仁政即为仁。”

兕子不以为然：“于贵族而言，我垂拱而治，做个傀儡，任他们摆布，让他们得到更多的利益即为仁政。于氓庶而言，牧牛时缰绳松一些便是仁政。但本质是一样的，只是氓庶拥有得太少，胃口不大罢了。”

可终究是同一种。

兕子似笑非笑：“孤为何要为了填饱别人的胃口而牺牲？”

她没那么伟大。

老巫问：“既如此你如今在做的是什么？”

兕子默然须臾，说：“不忍见他们死，举手之劳。”

老巫无语道：“若天下贵族有你的这种想法，天底下怕是再无人相食之景。”

兕子闻言看老巫的眼神更无语，仿佛看弱智。

老巫觉得自己受到了侮辱：“你这是什么意思？”

兕子问：“你觉得天下贵族可能都有我的这种想法？”

当然不可能。

老巫一时无言。

兕子道：“看来你自己也知道那是白日做梦。”

老巫只能尴尬：“人心不古。”古早的时候人族可没腐朽成如今这般模样。

兕子不懂怎么个人心不古，也不在意。

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