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第七十六章 圣人论道（第2页）

加之，其实孔子之前游历人间，传下道统的时候，实际上也是受制于“天道”之下，自己真正的道传授下来，也已然十不存一，故而才放弃了这个念头。

“呵呵呵，仲尼。莫不是没有注意到那指挥群猴的猴王？”老子微笑着问道。

孔子闻言，顿时皱了皱眉头，轻轻地掐指推算了起来。半晌之后，他眼中出现了几分惊异。

如果说之前对于那“灵气游轮”孔子只是惊讶和赞赏的话，那么现在，他的确是真的震惊了。

因为孔子竟然发现，自己无法推算到那猴王的前尘后事！也就是，此猴王并无因果。

他转而望向江辰身旁的“灵明石猴”，又一次推演了起来。半晌后才微微摇了摇头，说道：“伯阳先生，你的意思是……”

“我看这猴王，天性神奇，灵性異稟。不在那灵明石猴之下。问仲尼所属教义‘有教无类’，不知对那灵物异类，可否接受？”

孔子微微皱眉，随即舒展眉头说道：“天生性命者皆有其灵异。此次我将前往西牛贺洲，去教导西牛贺洲的灵物。但凡有天资好学者，自然皆可入我门下。”

在原本的历史中，孔子的“有教无类”实际上是有两大限制的。那就是一个不教授“女子”，一个不教授“奴隶”。因为孔子毕竟是贵族，代表着奴隶主的阶级，受限于时代能够教授平民就已经是很大进步了，更别说是奴隶了。

但是，在如今的神话世界中，孔子并非是普通人，乃是灵宝天尊的化身，所以这两点自然是没有了。

在如今的孔子所收下的弟子当中，女子、奴隶也不在少数！毕竟，如果是灵宝天尊的话，固然会在受制于天道，但又岂会受凡尘俗世的条条框框的束缚？

所以，这一次孔子从人世间销声匿迹，正是想带领七十二弟子等人，前往西牛贺洲，去教化西牛贺洲的“灵物”。

当年佛门二圣强行度化了东方玄门的三千红尘客，如今灵宝天尊虽然不能明面上报复，但是临回归三十三天外之前，暗地里到西牛贺洲去恶心一番佛教，量那佛门中人也不敢如何。更别说，如今佛教的“教主”，还是灵宝天尊的“老熟人”。

“如此，仲尼且请在那西牛贺洲等待即可。不知仲尼所去的那道场乃是哪座仙山？”老子问道。

孔子微微点了点头，说道：“无论是道，是佛，还是儒。三教百家皆由‘心’所生。那仙山便叫做灵台方寸山，那洞府便叫做斜月三星洞好了。”

“善！”老子不由称善。

——而在两大圣人交谈的时候，东胜神州花果山，耗费了十几天的工夫，江辰也终于在龙女和猴哥的帮助下，命令众猴将那“灵气游轮”建成了！

看着宏大的灵气游轮，江辰便知道，不日之后，自己便要踏出绿城。

他所踏入的不仅仅是一望无际的海洋，更是名为“道法玄通”的汪洋大海！

“万界聊天群，帮我开启群直播！”江辰暗自沟通道。

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