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佛告大迦叶要有惭愧心,因为有惭愧心才能不放逸。佛说过:“常习惭愧心,此人实希有,能远离诸恶,如顾鞭良马!”
佛住鹿野苑时,早晨入城乞食,见一比丘心迷意乱,遥见佛来立刻正身端视而行。佛回到精舍收起衣钵,洗了脚入室坐禅,傍晚从禅觉醒,来僧众前铺设坐具,坐下后问:“我今早着衣持钵入波罗柰城乞食,看见有位比丘心迷意乱,诸根放散,也持衣钵入城乞食,看见我从远处走来,就把心思收敛起来,他是谁呢?”
那位比丘从座起身,整肃衣服走到佛前,偏袒右肩合掌道:“世尊,那个人是我!”佛说:“好啊好啊,你看见我时能自觉收摄六根,这很好!比丘,出家人就应该这样,如果见了比丘或比丘尼、优婆塞、优婆夷,也能如此守护诸根,那就必然得到真实利益,长夜安隐快乐!”这位比丘也因“中路见大师,欣悦生惭愧,即摄持诸根”而得到众中比丘的赞叹!
此刻在多子塔下,佛也如是教导大迦叶常习惭愧心。大迦叶心想:“佛若坐下,我就用我的衣裳与佛敷座!”
佛知其心,便起身回到住处。大迦叶急忙脱下“贵价之衣”四迭为座,请佛入座。佛坐下后抚摸此衣说:“这件衣服又轻又软!”迦叶身量与佛相仿,请佛接受此衣。佛说:“你应该穿我的粪扫衣,我穿你的僧伽梨!”
大迦叶接过粪扫衣,毕生穿着不离身,毕生坚持头陀行,乃至最终成为两佛法运的交接者,与佛换衣算是一个缘起。直至见到弥勒佛时,他身上穿的还是这件粪扫衣,对佛的爱戴和信仰可谓忠贞不二!
如是,在佛渐渐教授下,大迦叶八天证得三果,至第九日便超过了普通阿罗汉。声闻乘的解脱可分为心、慧、明、俱四种。心解脱也叫身证或禅定解脱,如佛说“净信者谓心解脱,离贪欲者心解脱,心解脱得身作证。”
身证是达到灭想定,证得阿那含果者,属于有学解脱的最高果位。后三类属于无学解脱,其中慧解脱者不具足身证与三明,但是能够禅思因缘法、四圣谛,如实慧观身体如虚空,知名色不坚固,平常心不染着,虽然五根不具足,在九定中或只得一二,甚至连初禅也未证得,但在思想上已经解脱了,是慧解脱无学人。
明解脱者是不具足身证,但是具足慧解脱与三明智的阿罗汉。俱解脱者是具足慧解脱与身证,或者具足明解脱与身证的大阿罗汉。大迦叶具足戒定慧明,也是俱解脱大阿罗汉,但是他的证量已经等同于佛,在佛弟子中成就最为卓越!
大迦叶之妻名叫婆陀,日后由大爱道剃度出家,闻佛说法后修成阿罗汉。佛在祇园时,婆陀尼在舍卫城游化。有一次,她在空闲树下坐禅,忽然笑出声来。
比丘尼们问她为什么发笑,她说:“我刚才看到了自己的前世,从这里死去再从别处出生,各是什么身形等等,经历无数生死,全都看得清清楚楚。
过去九十一劫,毘婆尸佛出世时游化槃头摩,我是童子身,美如梵天神,嫉妒人们只看美女不看我,我以鲜花宝盖供养佛,发愿来世作女人,人见人爱,花见花开!死后往生忉利天,成为最美貌的天女。天子们都想得到我,作祂们的天后。最后比赛赋诗,大天王胜出,我就成了最尊贵的天后;
过去三十一劫,式诘佛出世时游化野马世界,那位天女转为长者妇,用最好的饮食供养佛,发愿以此功德,来世成为第一美女。长者妇死后投生忉利天,成为最美丽的天女;
也是在那一劫,毘舍罗婆佛出世时,天女转为居士妇,用最好的衣服供养佛,还是发愿作女人身。居士妇死后再次往生忉利天,成为最美的天女。天女寿终以后,降生在波罗奈大城,给月光长者作了使唤丫头,相貌丑陋,非常难看。
那时候,毘舍罗婆佛早已灭度。婢女出门替夫人迎请沙门回家供养,领回一位进城乞食的辟支佛,夫人见他相貌丑陋,不肯布施,想赶他走。婢女就把自己一天的口粮全都给了沙门。辟支佛接受了一斗炒面,飞在虚空显现十八种神变。婢女发愿持此功德,不堕三恶道,来生作最美丽的女人!
长者夫人见状反悔,开出最优厚的条件,想换取供养辟支佛的福报。婢女宁愿遭受责打也不换福报。月光长者知道真相以后,竟将夫人贬为婢女,而让婢女做了夫人。那位丑陋的婢女死后,又生在忉利天上,成了最美的天女;
在本贤劫中,拘楼孙佛时,天女转为耶若达梵志之女,以最好的饮食供养佛,依然发愿求作女人。死后投生忉利天,成为最美的天女;拘那含牟尼佛时,天女转为长者女,以金花供养佛,发愿作女人,还生忉利天为天女;迦叶佛时,天女转为长者妇,七日七夜供养佛,发愿作女人,也生忉利天为天女;直到本师释迦文佛出世时,那位天女命终后生在罗阅城中,成为劫毘罗婆罗门的女儿,天性淡泊,美貌出众,就像一尊紫磨金像一样讨人喜爱。
姐妹们,你们知道吗,因为昔日的功德果报,今生的我嫁给了比钵罗童子大迦叶为妻。尊者大迦叶先出家了,后来我也出家了。我回忆这些经历,不禁笑我自己,因为没有智慧,自我蒙蔽,先后供养六位如来,却只求作女人,你们说这不可笑吗?”
听了婆陀尼“自忆宿命无数世”的故事后,比丘尼们前去见佛,头面礼足后坐在一面,把此事对佛说了。佛对比丘们说:“在我声闻弟子中,你们见过像婆陀这样自忆无数世事的比丘尼吗?”比丘们说没见过!
佛称赞说:“劫毘罗比丘尼,是我声闻中自忆宿命无数世事的第一弟子!”
夫妻二人比翼双飞,实现共同理想,都是佛门杰出人物,大迦叶的一生显然是成功的。他毕生坚持头陀行,佛对他的评价极高。
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