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这担忧说给武宗听。因为武宗是个糊涂蛋。当萧敬押着杨子器到秦陵工地时,李兴先发制人,率领着一群太监赶到。他们见了杨子器先是痛骂,接着又要鞭打。萧敬连忙阻止,对他们说:&ot;水之有无,视之立见,何必如此?&ot;同时,又低声对李兴说:&ot;士大夫可杀,不可辱也。&ot;如杨子器所预料到的,泉眼被堵死了。萧敬只重证据,既然真的无水,那他只好再把杨子器押回京城,投进监狱。太皇太后王氏(宪宗皇后)在宫内听说这件事后,也觉得杨子器冤枉,她传旨说:&ot;无水则已,何必罪人!&ot;就这样,杨子器被一个女人救了出来,并且官复原职,从这以后,他也没有多过嘴。事实上,朱家天下的好坏跟他一点关系都没有。但帝制时代的臣子偏不这样认为,他以为自己处处为帝王家着想,会得到帝王的赏识。可有些帝王并非明智,他要么只听小人言,要么认为江山是自己家的,别人来说三道四是对自己私有财产的不恭敬。所以,忠臣都不得善终。杨子器并非是危言耸听,从风水学角度来讲,泰陵金井即使没有出水,其所建位置也存在不少不合于&ot;吉壤&ot;条件的地方。一部关于各个帝王陵墓的《帝陵图说》中提到泰陵时就说:&ot;山巅巨石,土山戴之。而灵域之脉实生其下,盖天寿山外之山。淆然杂乱,地气不正,穴结无情,非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障,一无所见于前。贤庄,灰岭之水出其左,锥石之水出发其右,二水虽合,环绕南流,流而散也。……则皇堂之地不可言,概可知矣!&ot;史学家谈迁也在《国榷》中谈到:&ot;泰陵临溪水,直流若干里,制又卑隘,识者知其地之不吉矣。&ot;说也奇怪,自明孝宗后,明朝国运开始一落千丈,当然,这里也有人为的原因,明朝的皇帝大都是瘪三,不但不处理国事,还千方百计想要毁灭自己的王朝,国运如何会旺。但泰陵所在并非风水宝地确为时人与后人所承认,它占了一个不吉之地,它的命运又会是如何呢?明孝宗朱祐樘的泰陵:这里的风水很不好203
来龙去脉
泰陵的命运
明朝灭亡后,清朝统治者扬言对明十三陵进行保护。清康熙年间,泰陵的地面建筑已有所残坏。《帝陵图说》中记泰陵祾恩门情况:&ot;今左右两门坏,垒石以塞门。&ot;泰陵只经过十个多月的时间就修建完毕,其&ot;豆腐渣&ot;成分肯定存在。到了乾隆五十年左右时,地面建筑已经残败不堪,不堪入目了。就在乾隆五十年(1785年),乾隆皇帝下令修葺泰陵,修葺情况除三座门由琉璃花门改建成砖砌冰盘檐式门楼外,余同茂陵。确切地说,明代的建筑都是木石结构,耐久性本来就差。泰陵祾恩殿遗存的石条现已残缺不全,且多数风化严重。陵寝标志性建筑的明楼楼顶瓦片大量残损,部分内部支撑结构也已经损坏,方城城墙面凹凸不平。经过乾隆朝两年的修葺,泰陵又恢复了从前的模样。但是,这也是一项&ot;豆腐渣&ot;工程,两百多年后,新中国再次对残败不堪的泰陵进行了修葺。新中国的这次抢修项目包括归安碑亭遗存、祾恩殿遗存,对现存残墙做遗址保护;对方城墙体城砖进行剔补,剔补宝城墙及内侧登城马道,修复哑巴院及影壁,疏通宝城以外排水系统等。在修缮中,尽可能多地保留古建原件。为了保持这项文化遗产的原真性,施工将尽量利用原有的建筑材料,新材料也将按传统工艺制作。比如楠木将用国产硬木柏木替代,但工艺将完全&ot;复古&ot;。作为工程重世切如云望,大恪摧帝功。弥留念诸将,顾命托三公。玉兀星辰上,充宫霜露中。松楸恸哭地,白日起悲风。--(明)何景明《谒泰陵》204
点--明楼将按挑顶揭瓦、大木维修逐步替换地砖、对城墙进行铆钉加固的程序,整体做到&ot;修旧如旧&ot;。由此看来,泰陵的命运并没有因其风水不好而遭到毁灭性打击,相反,就在它自身破落之时,往往有政府为其他重修门面。躺在地下的孝宗皇帝如有知,也算欣慰了。明孝宗的泰陵占据了一个风水不吉之地,自他之后,明朝的皇帝没有一位可以超越它,在明朝的历史上,这俨然是一道怪异的风景。我们不得而知,所造成这一风景的是否跟金井冒水有关。如果有关,那真是他的儿子害了大明江山。明孝宗朱祐樘的泰陵:这里的风水很不好205
定陵是非常幸运的,它是我国第一座按照国家计划发掘的皇帝陵墓。对万历皇帝来说又是非常不幸的,三百年前,万历皇帝把自己葬进了定陵,三百年后,有人将他从不见天日的地下抬了出来。如果说报应之说属于迷信,那我们宁愿相信这种迷信,因为万历皇帝生前做了太多要遭报应的事情,所以才在三百年后得到了尸骨不得安宁的报应。若我们再迷信一点,万历皇帝选的陵址就注定了自己尸体将来的命运。三百年后的报应万历皇帝的定陵:
定陵是非常幸运的,它是我国第一座按照国家计划发掘的皇帝陵墓。但对它的主人明朝大名鼎鼎的万历皇帝来说又是不幸的,三百年前,万历皇帝把自己葬进了定陵,三百年后,人们出于对他与他所处时代的兴趣,毅然将他从不见天日的地下抬了出来。他的尸体在&ot;文化大革命&ot;中被蹂躏,他妻子的尸体也未能幸免。如果说报应之说属于迷信,那我们宁愿相信这种迷信,万历皇帝生前做的缺德事太多,才在三百年后得到了尸骨不得安宁的报应。若我们再迷信一点,万历皇帝选的陵址就注定了自己尸体将来的命运。选陵的原因
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