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第215章不容忽视（第2页）

尧慕林摇摇头，转身抱住女友，看着她楚楚可怜的眼睛，微笑道：“可是我还是想去试一下。如果可以给他治好，那对于华夏人民，对于中医，将是一个里程碑的跨越。如果华夏的中医都各自打扫门前雪的话，那中医就真的没落了。”

仇胜楠知道男友的脾气，只要认定的事情，就会去做，叹了一口气，道：“好吧！我支持你。但是你要答应我，一旦发现不对劲，立刻收手，不要勉强，好吗？”

“好！我答应你。”尧慕林伸手在女友的脸蛋上轻轻的捏了一下，坐到书桌前看起爷爷那本医书起来。

根据自己昨晚的想法，初步是取得了效果。

这莫等闲有强烈的求生欲，加上能够喝药下腹，这就能让药物在身体里面运行。

只要运行，那么就有机会。

虽然他是肺癌晚期，虽然他身形枯槁，但是尧慕林相信，自己会有办法的。

但同时也为了莫等闲感到惋惜。

实际上，华夏这样的人，这样的病不在少数。

很多癌症初期的病人，本来是可以通过中医治疗好的。

但是这个癌症，如果患上了，基本上就被判了死刑。

在经济和心情以及家庭多方面的原因下，许多人最终没有挺过来。

曾经也有一个病例，一个三十二岁的年轻人得了胃癌，还只是初期。在了解了胃癌的最终走向后，这个上有老下有小的年轻人选择了放弃治疗，把所有的积蓄留给了年幼的孩子，自己走向了生命的终点。

这则消息，让尧慕林唏嘘不已。

华夏人从骨子里是充满了感情，并且很多愁善感的。心情的好坏，很多时候可以直接预示着疾病的走向。

而中医，自古以来就有中药搭配情志疗法的说法。

并且能够熟练的运用五行学说，采用取类比象的方法，将人体归纳为心肝脾肺肾五大体系，根据喜怒忧思悲恐惊的不同特点，而将其具体归纳为某一脏的生理功能，即五脏生五志，其中喜（惊）为心之志，怒为肝之志，思为脾之志，悲（忧）为肺之志，恐为肾之志。当发生突发、强烈或持久的情志失调情况时，便也首先损伤有关的脏腑，也就是喜（惊）伤心、怒伤肝、思伤脾、悲（忧）伤肺、恐伤肾。

比如喜伤心，而恐胜喜。清代《冷庐医话》中，说到一江南书生在京考中状元，因过于高兴而发狂，大笑不止。

一位名医看后对他说：“你的病治不好了，不过十天就会死的，赶快回家吧，迟了就来不及了。你回家路过镇江时，一定要找一位何医生再给你看看病。”同时写了一封信，让他面呈那位何医生。

书生到了镇江，果然病就好了。医生的信中写有这样的话：这位书生“因喜极而狂，喜则心窍开张，不可复合，非药石之所能治。故以危言惧之以死，令其惊恐忧郁，则心窍闭，到镇江当已愈矣”。

这是以恐胜喜的典型病例，因为喜为心志，恐为肾志，在五行中，心属火，肾属水，水能够克火，所以可用肾之志恐，来治疗心之志喜导致的疾病。医生也正是给状元造成病重将死的假象，以恐而治愈了他的“喜”病。

再比如，在新白娘子传奇里面，关于张玉堂的生病，以及他母亲的尸厥症，都是在许仙的情志疗法的前提下，再配合中药的治疗完成的。

虽然白娘娘的法术让许仙的治病更加的锦上添花，但是情志疗法在中医上的地位是不容忽视的。看小说，来小燕文学，关闭阅读模式，体验高速阅读！

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