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在周扬说完话后,林朝阳沉默了好一会儿,周围一片静谧落针可闻。
“周老,您这两个问题很大,我先尝试着回答第一个问题。”
林朝阳面色平静,神色沉稳,周围不由得屏气凝神,期待他的回答。
“平心而论中国许多传统并不好。因为我们都生活在孔孟之道的教化和规训之中,一心安邦治国、教化世风,艺术这个门类在以前是不受尊重的。
您说《文学的根》当中并没有写如何区别民族文化和传统中的菁华与糟粕,这个是事实。
因为在我看来,这是一个绝大的命题。
由我一家之言来断言未免太过武断。我所期望的,应该是由我们的文化界、文学界乃至思想界一起来完成这个判断。
不过既然您现在问了,我就说一下我的观点。
其实如何分辨也很简单,毛早已经教导过我们,那就是站在无产阶级的和人民大众的立场去看待和考虑问题。
楚王好细腰,这是封建统治者的不良嗜好,就是我们要剥离的;
慈禧爱听京剧,这也是封建统治者的嗜好,但京剧同时是人民群众喜闻乐见的艺术形式,证明它的诞生并非是为封建统治者所专属的,这就应该保留;
豫晋之地有民俗活动谓之‘打铁花’,历史可以追溯到春秋战国时期的祭祀活动。
按理说祭祀是封建迷信,但‘打铁花’历经千年变革,其祭祀和迷信属性早已消弭无踪,变成了观赏性质的民间娱乐活动,这应该是可以保留的。
其实我们民族文化中有相当大一部分传统都是‘打铁花’这种情况,它们诞生的初衷或许是不符合我们现代的意识形态。
但经由历史的不断变革,逐渐变成了人民群众喜闻乐见的文化,那就应该予以保留。
其中也可能有些蜕变不彻底的,那我们该批判还是要批判,但不应该一棒子打死。”
林朝阳说到这里算是回答完了周扬的第一个问题,他的眼神平静的看着对方,没有一丝波澜。
“人民群众喜闻乐见!”
周扬喃喃自语,精准的提炼出了林朝阳回答中的核心点,片刻后他微微颔首。
“粗糙了一些,但总体思路是对的。不过这么搞,以后的问题也不少,总有人喜欢为封建礼教招魂的。”
听到周扬的评价,林朝阳面色如常,反倒是周围人似乎是齐齐松了一口气。
林朝阳笑着说道,“周老,这个就不是我要考虑的问题了,而是您应该考虑的问题了。”
周扬哑然失笑,示意林朝阳接着说下去。
“关于第二个问题,跟第一个问题有一脉相承的关联。是否是走老路,我认为要辩证的看这个问题。
故宫和圆明园都是封建统治者利用民脂民膏修建的,在一百年前是封建统治者的专属领地,但现在却是老百姓的寻常去处。
孔子能规训殷商以来的上古文明,我们一样能规训传统文化。
这件事的根子还是在于我们自己要坚持自己的核心理念不动摇,而不在于别的人或事物的影响。
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