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到达古城西安了,离归程是越来越近了。就要见到阔别多日的夫君,少夫人有些归心似箭,游山玩水地兴致大减。秦月也开始惦念起自己的武馆,担心小天宏的安危。离开这么长时间,不会有什么事吧?
古城西安秦月和少夫人原本不想再停留,但慧雨说:无论如何,西安有一个地方是不可不去的,就是大雁塔。
听慧雨简单介绍,少夫人首先改变了主意,这样,几个人就游览了大雁塔。
唐永徽三年,华夏人无人不知晓的西天取经的玄奘法师,为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典,主持建造此塔。
此塔所在的慈恩寺是玄奘的居所,也是他研究佛法的地方。
玄奘在此创立了大乘佛教法相宗,此寺也成为了华夏大乘佛教的圣地。
该塔原名雁塔,因在慈恩寺內,也称慈恩寺塔。后因在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,因此此塔被称做大雁塔。
大雁塔基座皆有石门,门楣和门框均有精美的线刻佛像和砖雕对联。
值得一提的是:底层南门洞两侧镶嵌置碑石。西龛是由右向左书写,唐太宗李世民亲自撰文,时任中书令的唐代大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑。
东龛是由左向右书写,唐高宗李治撰文,褚遂良手书《大唐三藏圣教序记》碑。被世人尊称为“二圣三绝碑”。
两碑制式相同,碑头为蟠螭圆首。碑身两边线有明显收分,呈上窄下宽的梯形,碑坐为有线刻图案的方形。
碑文高度赞扬玄奘法师西天取经,弘扬佛法的历史功绩和非凡精神,世称《雁塔圣教》。这两块碑石是唐高宗永徽四年十月,由玄奘法师亲手竖立。成为大雁塔最值得骄傲,也是最为吸引人的所在。
慧雨和少夫人在此驻足了很久。少夫人说;幸亏没擦身而去,要是错过了,这一辈子都会抱憾。
在唐代,新进士及第后,有大唐天子于杏圆赐宴,于曲江聚会饮酒,大雁塔下题名等活动。
这就是人们常说的“曲江流飲”和“雁塔提名”。
一层进入南门,洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑。其中“名题雁塔,天地间第一流人第一等事也”,是雁塔当时的风光写照。还有描写玄奘辉煌一生的《玄奘负岌像碑》,“玄奘译经图碑”。塔座登道的东侧墁砖处,平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”所刻图案生动反映了玄奘当年西天取经的传说故事。慧雨和少夫人看得很细,认真读着碑上的字。
本来说是想一走一过的,但少夫人和慧雨的流连忘返,这使得他们在西安又多住了一天。
出子午峪又进入子午谷道了,没次过这里总要碰到点什么事,这次会不会呢?秦月心里想。
又到了和诚信镖局走子午古道碰到岭南三杰之处,秦月和谭五对视了一下,相对而笑。
在秦月去追人遇上那和她打赌男孩的岔路口,却见搭起了一个简易的茶棚。
秦月问谭五:“五爷,这茶棚这次我们去京城时还没有吧?”
谭五想了想说:“好像是没有。”
进入初夏,天快中午,已经有些热了。人感觉到口渴,马也应该飲水了,几个人在茶棚前停了下来。
谭五把厢车从马身上卸下,和茶棚的主人要了些水,从车上拿出自带的水桶,张罗着飲马。秦月则招呼师公和义母坐进了茶棚。
开茶棚的是一对老夫妻,少夫人是个喜欢搭话的人,就随口和这家的老夫人拉起了家常。
这家的老夫人也是个话多的人,有问必有答。
听这家的老夫人说,他们家住在离这二十几里路的付家湾,儿子得了一种怪病,郎中不知找了多少个,就是治不好。
后来找了个有半仙之体说是能治百病的老道,老道说他们的儿子身负有上辈子的孽债,债主来讨债来了。
问如何还债,老道说没别的办法,只有多行积德行善之事。
这对老夫妻说:他们多次从这里经过,因为这里前不着村后不靠店,每次到这里口渴了,都找不到水喝。他们就萌生了在这里开茶棚的想法。
于是,就在这里就地取材搭建起凉棚,开起了茶馆。不是为赚钱,只是为方便来往的过客,只是为了干好事,为了积德行善,给儿子祈福。
客人喝了茶,手头方便就留几文钱,手头不方便的白喝,喝完茶只管走人。
茶也都是普通的大路货,相当于京城的大碗茶。反正人们来这里不是品茶,而是为了解渴。
少夫人夸赞了这对老夫妇,说他们这是在做功德无量的事。
三个人喝了一会儿,谭五张罗完飲马,也坐过来喝茶。
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