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第241章 羽生没了（第1页）

那团火焰消失了，与此同时，羽生，鹏宁，静卿和靖骋公子等人这会儿的希望仿佛也就随之而去了。

一时间，给羽生，鹏宁，静卿和靖骋公子等人留下来的，仿佛就只剩下了一些残垣断壁，压根儿就并不会有什么别的东西。

但经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后，我们就不得不去承认一件事情：“希望”往往是看不见，摸不着，却又真真切切地存在着的。

在这世间，存在着很多经历了发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的事情之后的人，他们常常会说：“希望本无所谓有无所谓无，正如地上的路，其实地上并没有路，走的人多了，便也成了路。”

或许“希望”本身就自带发展、衍生和裂变的的基因，它会随社会的进步，被赋予新的意义、内涵和思想。

那么希望是什么？有人说它是黑夜中的烛火，不知什么时候就会被吹灭。

我却要说，希望就是从无到有，从零到一的过程。万丈高楼平地起，平地起的地方，原本没有高楼，只不过是一片荒草滩罢了。可后来有了人家，也就有了村庄，有了集市的“核”，有了文化，有了与生活息息相关的社会生态。

所以任何时候，都要用谦逊的眼光认识、接受和容纳这个世界。所以尼采的哲学思想反映两种世界观：一个是“存在”，一个是“生成”。

所谓的存在，就是有一种人，他总是认为世界一直存在，在自己还没有来到这个世界之前，这个世界就一直存在。在自己离开这个世界之后，世界也依然存在。

作为独立的个体，自己在这个世界的存在只是很短的一段，在与不在，对世界的影响微乎其微。

而另一方的观点恰恰相反，他认为这个世界是一个自变量，它有生命，并且这个生命一直在演进、在发展、甚至形成新的生命。其实世界、乃至于整个宇宙也是从无到有，从奇点开始，爆炸然后重组，才成为今天的样子。

而它的熵，还在不断增加，一部分来自宇宙本身的生成，一部分来自人类的发明创造。所谓科技的突飞猛进，不过是把头脑里的奇思妙想变为现实，甚至超越想象。

一些观点、思想、理论和方法，也只在某一阶段成立。你要明白它会不断成长，最终长成什么样子？朝哪个方向进化？

一切的预测只能是预测，一切的假说只能是假说，一切的推演都是在现有的条件下，按照现在的逻辑，结合现在的条件和因素。

所以未来一定会有现在的影子，但有时不存在必然联系。这也正是未来的迷人之处。

人为什么要有希望？因为你不知道未来会发生什么，保持一个开放的状态，才会拥有更多机会。对于一个做事的人来说，如果头脑足够开放，有足够的信心和决心，你几乎可实现任何愿望。

如果你拥有灵活性并自我归责，几乎没什么能阻止你成功。

这里所指“任何愿望”，不是一个被确定的结果和目的，而是一个大致的方向，就像北极星。至于你能走多远，遇到什么问题，能否超越自己，都是一个未知数。

但你只要知道你正做的事情是利他的，利于整体的发展和进化，其次才是为自己。那这件事情就值得去做。

开始要消耗大量的时间和精力，甚至要投入更多的资源，但并不能获利。

而你始终相信自己是对的，这需要一种持久的力量和浓烈的激情。不知道在哪本书里看到这样一句话：“看不见的，比看得见的重要。”为什么？因为看不见，因此才有生成、壮大、超越自我的可能，往往能突破思维的局限。

所以，任何时候都要心怀希望，万一实现了呢？只要从现在开始，以现在为起点，做好当下的事情。

最终理想的实现，一定不是你想的那样，但一定会超乎你的想象，给你意外的惊喜。

就像这个时候一样，正在羽生，鹏宁，静卿和靖骋公子等人这会儿感到万分地迷茫和不知所措的时候，他们却收获了意想不到的结果。

不错，那团火焰的确是消失了，但毋庸置疑，它还是存在着的。

其实这一切倒也并不是说都是那样的矛盾，毕竟那团火焰的确是消失了，反而它却并没有彻彻底底的消失，只是换了一种生活方式继续生存下去罢了。

不错，这也就是说：那团火焰并没有完全消失，只是附着于伏魔杖的躯体上了罢了。

正在羽生，鹏宁，静卿和靖骋公子等人这会儿还在感到迷茫的时候，那根在天空中悬着的伏魔杖“嗖”的一声，便就直接飞了下来，径直地冲着此刻正站在地上的几个人飞去。

见状，羽生这孩子这会儿表现得有些格外地紧张，毕竟这玩意儿可是堂堂正正的伏魔杖，要是被这玩意儿给砸到了脑袋，那人还不要粉身碎骨了？

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