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第三十六幕 古希腊文明（第1页）

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老金开着黑色奔驰在夜晚的城市里疾驰着，对面一辆黑色奔驰迎面开来，靠近的时候闪了下车灯，引得老金皱着眉头。大半夜的闪灯神经病啊！

而何意和轩换了下位置，让明心靠着她睡过去了，何意也有些乏了。毕竟摸黑进华夏学院这种事还是挺费脑力和体力的。只不过，刚刚那辆车闪着灯过去时，她自身警觉起来了。还好，那辆车没怎么样。

轩靠着右边车窗的位置，那辆车就从他那边过去了。在靠近这边车窗的时候，对方特意把他的车窗拉下，露出了一个中年男人的笑，一种很不正经的笑。轩知道，这是牛叔给他打招呼呢。这也说明华夏学院已经放弃追他们了……

终于可以回学校了啊……轩靠着皮椅，按了按眉心，今晚从华夏校长那听了这么多东西，而且还听到了关于奶奶的事。距离奶奶去世已经好多年了，可是奶奶并无什么亲朋好友，所以也不会有人提起这位老妇人。再说了，关于这些记忆，他每次想起来，感觉脑袋里有一团水在晃，晃的他头疼。而在他复活后被改变的记忆，他已经能把这些虚假的东西排除开了。

随着儿时记忆越发清楚，他感觉疑惑的事也越多。华夏校长跟他聊天的时候，告诉了华夏校长的真名——墨离。一个挺书生气的名字，不愧是南方的家族。

这样想着，又冒出了雅絮那张漂亮的脸。

也不知道为什么你们家族对你那么嫌弃，我倒觉得你父亲人挺不错的，和我讲了好多关于奶奶的事。虽然没有从他口中听到关于你的事情，但有机会我还是想去问问。轩在心里默默记下，不过他又想到，华夏学院和希腊学院水火不容，他哪能随便去见墨离校长啊，要是被希腊学院的同学看到了肯定会骂自己是奸细的。即使他从墨离那听到了关于奶奶的事，但还没有打算告诉校长，毕竟他也并非对校长很熟……

希腊学院，行政楼地下秘密办公室——

那个十一二岁的小孩依旧随意地坐在桌旁，口中吃的棒棒糖，对眼前这个男人说的话充耳不闻。

“所以，大哥你听懂了没？”校长满怀期待深情地望着辕，辕抠了抠耳屎，一脸懵懂的样子。

“好吧，我再讲一遍。”校长抚额，对辕这孩子气的性格没办法，“根据那个叫狐白最近几天在学校里的行踪，曦发现有华夏结界的气息在她停留的几个地方散开。但曦通过扫描也没有找出具体的异常点，只是那几个地方的能量波动与其他地方实在不符。”

“几个点？”

“八个。”

辕眼睛亮了下，似乎想到了什么，“你记得《易经》吗？”

“华夏的，据说孔子写了一本解释《易经》的书，叫做《易传》，我对看过的书还是有些印象的。”校长自信的回答到，等着自家大哥夸奖他一番。

辕瞥了他一眼，也猜到了校长明白自己提到的东西，““太极生两仪，两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。准确地表述这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。不过就算辕不说，校长也明白。

“八卦？”校长一听便按了下桌面那个小按钮，然后全息投影展开，信息搜寻：

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如春是少阳，夏季称太阳，秋是少阴，冬季称太阴，，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。

“很厉害的东西哦，你想好对策了么？”辕带着几分戏谑的口吻，他一直想看看校长动手的样子，不过，看华夏这一步步紧逼，大概不会让辕等太久了。

华夏有上下五千年的历史，从古至今传承下来的东西数不胜数。华夏的血脉流传体现在许许多多地方，比如苏州的园林古建筑，还有传承下来的各种饮食，还有民风民俗，以及服饰旗袍长袍都有，各个方面都体现了华夏文明的强盛。

对比之下的古希腊文明的发展——

公元前2000年前后，爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时约800年，它是古代希腊文明的开端。

古希腊紧邻地中海和爱琴海，是海洋文明（西方文明）的源头，所以古希腊文明又称海洋文明。

古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年-公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著中记录下来。

古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（hσoδo）的《工与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典品，以及埃斯库罗斯、索福克勒帕里斯和美女海伦斯（Σoφokλ）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（iσoνα）寻找金羊毛、海格力斯（hpαkλ）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησα）的冒险和俄狄浦斯（oiδπou）的悲剧。希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。古希腊文明是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

但关于信仰之力，校长也不明白为什么华夏要将他们赶尽杀绝。倘若怕古希腊神话的信仰之力在中国会影响到华夏神话的信仰之力，那也只需要驱逐即可，为何非得赶尽杀绝，实在说不过去。

古希腊文明身为西方文明的开端，也是海洋文明的始祖，而华夏文明是东方文明最早的孕育者之一，农耕文明发展最早最强大的缔造者。

这两大文明交过手——亚历山大再厉害也没有打进战国时期的中原地区。而在希腊附近连年不断的战火中，希腊被罗马占领，也因此通过强大的罗马帝国将古希腊文明传播开来。所以在欧洲很多国家都受到了古希腊文明的影响，加上海洋文明的扩张，这些文化又传入了殖民地。长期的殖民文化输入，与殖民地当地的文化融合起来。

这就是为什么古希腊文明已经中断了，但其文化现在却在很多国家还有流传的原因了。

所以，华夏学院才会视希腊学院为眼中钉。

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