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来不及在家感受那来之不易的母爱,文丑与颜良就又踏上了征程。
这日已经到了八月下旬,再不过几日,也就要进入九月份了,沙河乡的黔首百姓们都纷纷开始了,粟米收割、小麦播种的准备了。因为这期间,既不曾有什么天灾,也未发生什么人祸,倒是近些年来,少有的丰收一季。不论是原住的沙河乡民、还是流民新安的黔首百姓,亦或者是那两三千的俘虏们,无一不显露着兴奋地神情,洋溢着欣喜的笑容。
乡民们对于自己手中的任务,干的也是越加起劲起来!耗时三四个月之久,动用万余人口之力打造的沙河乡沟渠,也到了最后阶段,快要全线贯通了!相信在不久的冬小麦一季,就能派上用场,使得沙河乡民,又多了一个有力的保障!
而近来,粮食稍微宽裕了些,这些流民们的伙食也从一份稀粥,提升到了两份稀粥的程度,虽说还不能吃饱,但是一切都在向好的方面发展,这一点是不容置疑的。流民们纷纷庆幸当初选择了沙河乡,选择了文丑,若不然,指不定早暴|尸于那片荒野了!而文丑的一系列行动,也使得他们相信,以后会过得更好!当下的沙河乡早没有了暮气沉沉的压抑,取而代之的是朝气、是希望。
但是现下的沙河乡也并非完美的无懈可击了,相反,却是有着这样那样的问题与漏洞。
首当其冲的就是,沙河乡民的经济基础极度低下。原住民倒还好些,每家不说能够拿出来万余钱来,但是千余钱却是绰绰有余的。但那些流民就不行了,他们的钱财不是被贼寇们抢走了,就是在流浪的途中丢失消耗一尽了!来到沙河乡,往往都是孑身一人,或许还能算上,那记录其一路流落一路困苦的破烂|衣衫。
而这部分人恰恰是沙河乡黔首的绝大部分!这就一下子暴漏出了诸多问题!使得文丑有许多想法不能实现,有些好的政策不能顺利施行。比如,孩童入学问题,大部分人是没有那个多余的钱财让其家中的孩童上学的!温饱尚且没有解决,还考虑什么未来?!
再者就是乡民的住宿问题,本来这些流民只是住在一片茅草棚中,有些搭成了茅草屋,但也仅仅比露宿荒野稍微好那么一点而已,而眼下,八月即过,九月将至,天气也就要真的转凉了,再不能只在茅草房里面,凑活度日了。住房的建设,需要提上日程。
还有就是乡民的融合问题,虽说原住的乡民也是愿意帮助这些流民,使他们在此安家,但是毕竟不是一个群体,有着明显的隔阂。若是不将这层隔阂尽早除去,早晚必会出乱子!
接着就是乡中的士子问题,士子虽说不多,但是他们往往碍于颜面、身份,或是其他什么原因,对于文丑始终不冷不热。使得文丑不可谓不头疼!按说他如今的名声对于这些囿于一乡的寒门士子,已经足够他们仰视得了,但是现实情况并非如此,也不知道是哪里出了差错,文丑亦是常常扪心自问,并没有做什么触犯这些士子的事情啊!相反,还往往给他们争取利益,以讨好他们。
等等等等。
而当下,文丑也就匆匆的赶向官寺,处理一个他认为较为重要的事情---农具的问题。当下乡民收割粮食在即,可不能在农具上拖了乡民的后腿。那就是天作孽犹可恕、人作孽不可活了!三叩九拜都已将完成了,就剩下最后的一哆嗦了,你没哆嗦好,那不是自作孽么。如今,丰收在即,农具撤了后腿,不能收割,那以前的种种不是白做了吗?所以,文丑认为,这才是当前的头等大事。
当然,因为先前一季,农具早就被存放在了官寺的仓库中了,文丑也只用清点数目,再将破损的农具拿出去修补一番,再令乡中铁匠、木匠等再打造出一批来,使得农具充分够用,不会耽误乡民的收种就可以了。
当然,若是有哪些农具,还可以在当下的技术允许范围内加以改造,使得其更加实用,能够增加乡民的劳动效率!文丑也是不会吝啬的,这就是他作为穿越者的优势所在了!况且他是一个,从农村出来的大学生,太高级的不会,但是寻常的农具,可是从小摸到大的!熟悉得不能再熟悉。
比如讲将长直辕犁改进为更为先进的曲辕犁,长直辕犁在耕地时,回头转弯不够灵活,起土费力,效率并不高。而曲辕犁就不同,其和长值辕犁相比,有了几处重大修改。
首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕,并在辕偷偷安装可以自由转动的犁盘,这样不仅使得犁架变小变轻,而且便于调头和转弯,操作灵活,节省人力和牲畜。
其次是增加了犁评和犁建,如推进犁评,可使犁箭向下,犁铧入土则深。若提起犁评,使犁箭向上,犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用,便可适应深耕或浅耕的不同要求,并能使调节耕地深浅规范化,便于精耕细作。犁壁不仅能碎土,而且可将翻耕的土推到一侧,减少耕犁前进的阻力。
曲辕犁最早出现在唐朝,但其结构完备,轻便省力,历经唐、宋、元、明、清各代,耕犁的结构没有多大变化。
再者就是,收割用具包括收割禾穗的掐刀、收割茎杆的镰刀、短镢等都略有改变,虽说不大,但也使得其更加符和人机工学,使用起来,更便利,舒适。
另外也根据后世见闻,将一些简单实用的农具,而当下并没有出现的,一并做出设计图和构思,交由匠人们打造一番。如耙,用来平整土地之用的。
每一样,文丑都没有让匠人打造过多,只是三四具而已,毕竟真实的使用效果还是未知的,因为文丑并不能将后世的农具一一搬来,让这些匠人照着做,而是凭着其自己的印象,大略的将农具的结构、作用等一一叙述而出,再结合现下的农具和匠人们自己的经验,改造一二。若是效果理想,再大规模制造,若是不理想,再加以改进,这是一个长期的尝试的过程。
当然,这些也都是文丑颇费了一番口舌,才让这些匠人愿意尝试的。但是眼下这些改造的农具是不能发挥什么大的作用了,只是一个辅助实验的效用。而真正能够派上用场的还是,官寺中存放的数千具农具,以及文丑下令制造的另外千余具农具。拢共也就有了四五千具之多,想来是足够使用了。
而当文丑同这些匠人完全确定下来新式农具的方案,以及旧式农具应当打造的具体数目时,已经又是四五天时间过去了,距离农忙又近了一步。
而当文丑将那些构图思想以及对农具改造的奇异思想和盘托出时,倒也着实惊艳了不少人的眼球,乡佐王冲就是其中之一。他可不曾想到,他这个顶头上司竟然还是一个农学奇才,以前也没听说过文家在农具上有什么了不起的建树啊!要说武学、武器方面,还说的过去,但这农具竟然也可以,王冲也只能郁闷不已了。
在此期间,文丑还去了桃林塞一趟,安抚慰问了众多训练的士卒。
经过了一场真正战争的士卒,较之以前,训练起来更显卖力、认真了。这可是和自己身家性命紧密相连的!整个桃林塞在军司马姜宣、书佐陈宁及一应曲屯长官的照看带领下,正常运转着。
如今仅剩的七百士卒,就有三百骑兵!他们也受益于先前与丘力居的遭遇战,使得每日都有一顿肉食,愈发强壮了。而这样的有肉吃生活将会持续到下一年,包括即将招收的新卒,也是同样的待遇。
相对于那些自持身份,一点机会不给文丑的士子们来说,在军营中给军士扫盲的这些识字先生就好的多了。每月按时发放的薪俸、同军卒一般的三餐饱食、有时还会有来自书佐陈宁的解疑教诲,或向司马姜宣借阅些书卷竹简,如此种种,都让他们非常满意。
而这对于文丑来说,无疑是一个良好的开端。在文丑的构想中,这三五名士子就是他打开乡中其他士子的窍门砖。只要给了他们足够的利益诱|惑,由不得他们不按照文丑的构想,造福乡民。
而通过近来的观察,文丑也有了一些眉目,对于这些士子,不能只用金钱来衡量他们,还要有精神食粮。诸如,每当那个士子从姜宣那里借得一卷竹简时,都要兴奋上好几天,比之拿到月俸时还要高兴!其在其他几名士子面前更是夸夸其谈,颇为快意。这就是当下的底层寒门士子现状,书籍是他们所渴求的!但是在这个黄纸犹是上层阶级人员所珍贵的东汉时期,印刷术更是无从谈起!书籍往往都是那些名门望族所最为珍视的物品!
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