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楚军最终还是退走了,第二日的激烈战斗之后,楚将终于放弃了攻打曹国的打算,灰溜溜地退兵。墨家完成了第一次的守城,但牺牲也是很大的,十七个墨者牺牲,三十八个受伤,对于刚刚建立的墨家学派来说可谓是不小的打击。
墨者都是优秀的匠人,为了保卫曹国死在了异国他乡。巨子哀悼道:“古者,王公大人为政于国者,皆欲国家之富,人民之众,行政之治。夫三者亦乃墨家之追求,如今尚未兴天下之利,除天下之害,尔等便化身为鬼,呜呼哀哉……”
芸姚听得也颇受感动,通过‘兴天下之利,除天下之害’完成国家富强,人口增长,行政顺畅。墨家除了兼爱非攻这些看上去非常高端大气的理念之外,其实述求非常朴素,给了一个很明确的标准,就是国家富强,人口众多,政治清明。
而为了达成这个目标,墨者献出了年轻的生命。
因为墨者反对‘厚葬久丧’,所以葬礼很简单,很朴素,就是一人一个土坟头。
曹国经历了战争,墨家还得指导曹国如何恢复经济,就是要节约。
饮食要简单,衣着要简单,总之不能再浪费了。当然主要是给国君说的,普通国人也没办法浪费。
对国君说‘不极五味之调’,就是不要追求五味的调和,坚定反对孔子说的‘食不厌精脍不厌细’,吃饱就行了。
而且还要‘百工足奉民用则止’,就是工匠制作东西也不要太多,大家够用就行了,总之要节约,不能浪费。
曹君也是连连答应,并且希望墨家不要急着离开,先留下来讲讲学。
巨子也有这个打算,他们也确实准备留下来继续宣扬一下自己的‘兼爱非攻’,扩招一下人员。
华文越听越高兴,每次干活都抢着做,在墨家的劳动氛围里,每个墨者以勤劳为荣,以懒惰为耻。白天工作,晚上上课。
除了‘兼爱非攻’以及工匠需要的各种定义之外,巨子偶尔也会讲一些‘言有三表’的内容,就是如何说话,如何表达。后世墨者也会在这个基础上不断扩充,形成一套完整的辩论逻辑。
比如墨者提出辩论的时候必须标准一样,否则鸡同鸭讲,比如木棍的长和长夜的长并不能比长短。
巨子确实博学,如果说‘兼爱非攻’是国人积累财富的朴素愿望的高度概括,各项定义是匠人为了更好地工作而制作的标准,那么‘言有三表’就是巨子对自己所掌握知识的提取了。
每次听课,灵宝道人都是如痴如醉,因为墨家的学问非常对他的胃口。
墨家击退楚国,消息很快就传遍了天下,不少人慕名来到曹国拜师,当然也有不少儒者听说墨家‘非儒’,所以要来找墨子辩论。
其实两家辩论不出什么所以然来,所以结果是谁都不服谁。
芸姚就继续搞自己的机器人,此时机器人已经成型,而且还能简单地走两步。但要说它是生命显然是不行的,因为还要灵智。
“丑,太丑了。”这可不是夏姬自己的看法,而是四美都这么认为。
确实丑,芸姚也觉得丑,不过没办法,谁让她没有画设计图呢,而且零件也没精确制造,就是用春秋水平的技术手工打造一个蒸汽动力的机器人,除了动力是法力真火之外,其他的都是春秋的水平。
它能动起来已经证明芸姚的动手能力不错了。
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