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夏天的天气总是那么多变,原本晴朗的天空,一会儿就涌起大团的乌云,却不是铺满天空的那种。
灰暗的云彩边缘,仍有阳光闪耀,像是给乌云镶上了一层金边。
平地而起的大风突如其来,卷起了路上的沙尘,道旁的小树在风中瑟瑟发抖,微凉的体感预示着即将有雨水降临。
“这天气,看来又要下雨了!”一个城门守卫望着天空说道。
“是啊,我家那懒婆娘又有理由不让我出门了!”另一人顶着个熊猫眼,惆怅地说道。
“你啊你,不是兄弟我说你,你少去那青楼,瞧你那眼睛给打的,看着都瘆得慌。”
“男人么,不就这点爱好吗?那小翠仙,啧啧,身段儿可真好!”熊猫眼赞叹道:“我恨不能帮她赎了身。”
“赎身?你醒醒吧,就你这点饷银,等你攒够了钱,她坟头草都不知长多高了!你还是好好伺候你那婆娘吧!”
“唉,我那婆娘哪哪儿都好,就是下手太狠,我若不是跑得快,岂止是打肿了一只眼睛?怕不得去了半条命!”
一个衣衫褴褛的中年乞丐,拄着一根一人多高歪头的木棍,一瘸一拐地来到了开封城门之外。
他抬头,顶着个熊猫眼,看着高大的城墙,脸上露出欢喜的笑容,与之黝黑的面庞、打结了的散发形成鲜明的对比。
熊猫眼嫌弃地打量了他一眼,一见那跟自己差不多的熊猫眼,莫名的心烦,便恶声相向:“外边候着,不得进城!”
说完便把目光投向其他路人不再看他。
应该说,宋朝的出入城管理还是比较宽松的,通常情况下,百姓、商人等出行并不需要携带路引之类的身份证明。
一般情况下,城门守卫的职责只是检视有无情形异常的路人出入城门,并不负责查验身份,也不会阻止闲杂人员出入城门。
而在秦朝和汉唐时期,百姓如果要出远门,必须先向官方申请通行证,叫做“过所”。
没有的话,对不起,轻则禁止通行,重则入狱审查。
元朝的时候更加过分,为了限制人口的流动性,给朝廷带来安全隐患,甚至专门立法,实行路引制,叫做“路人验引放行”。
“凡行路之人,先于见住处司县官司具状召保,给公凭,方许他处勾当。……违者,止理见发之家,笞二十七下。”
商民出门远行、投宿,必须持有官方开具的“文引”,类似于介绍信,才准许放行、住店。
宋时百姓则拥有迁徙之自由,不再需要什么“过所”,所以人口流动性较强。
金人南下时,大量百姓逃往南方。
金人败退的消息传开后,又有大量百姓回到故地。
赵构也希望南迁的百姓能回迁,因而对于回迁的百姓采取了一系列的优惠政策。
比如:生活依旧困难的农民,可以免征赋税,免费租用官府提供的耕牛、农具,以鼓励各地百姓回乡发展农业。
所谓的路引,更是甭提了,之前就不用,现在放得更宽,百姓、难民、乞丐随便出行。
中年乞丐被熊猫眼一声训斥后,神情特别激动,抬手指着他喝道:“大胆!我乃御史中丞秦桧……”
熊猫眼抬腿就是一脚:“你个死乞丐,御史中丞,你怎么不说是宰相?”
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