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第六十八章 明前独枝一品兰（第2页）

她这意思是说自己在两广一带乡下跑大篷车唱戏，戏团里的当家花旦前几天突然失踪，她顺着线索追到这清虚观，哪有关系这观里藏的是拜鬼的术士，失手被制，等到月中十五的时候，就会被杀了取心肝血当祭品来祭鬼，求我救她一命。

我在她身上来回扫了两眼，笑道：“兰花哪有光品相不卖相的，瞧你这好身段，少说也是个一品头兰，还用自己种兰搭篷子？”

这年头在乡下跑大篷车的，根本没有靠正经演出赚钱的，上台脱衣，唱念吞喷，下台解裤，躺卧坐爬，都是生意。

但这女人无论脸蛋身段，都是一等一的货色，又有正经的春典传承，最次也能混个戏园子头牌，连夜场红官人都配不上这春典出身，怎么也不至于沦落到跑大篷车卖土肉的地步。

那女人道：“明前独枝兰，唱的是清水戏，坐的是公家船，正经掌篷上台面，有船底可证。”

这意思是她是唱正经地方戏的，有公家身份，有乡下演出，也是公家组织的，不是野鸡班子。

四九年之后，经过暴风骤雨般的社会改造，一大批旧社会下九流的行当完成改造收编，跑江湖的下等人吃上了公家饭，绝大多数都完全脱离江湖，但也有极少部分偷偷将春典传了下来。

社会管控松动之后，灰黑不白的江湖卷土重来，这些传了春典的人左搭公家，右勾江湖，成了一道道连接黑白之间的桥梁，仅凭做掮客就赚得盆满钵满。

像眼前这女人这样明明传了春典，却老老实实唱清水戏跑公家篷的，反正我跟妙姐行走江湖十年，还从来没见过。

我说：“那就留个船底，来日好相见。”

女人沉默下来。

我笑道：“不愿意留也行，生死顺命就是了。”

女人问：“还不知老相吃的是哪碗饭。”

我指了指张宝山，“金城雷子。”

然后捏了个法式印，“学的是仙家法，吃的是孝敬饭，如今立柱在金城，也算有些章程，进城打听周成就是。”

“失敬了，原来是老神仙当面。小女子文小敏，船底海丰，唱的是西秦腔，张老班主正传。”

“神仙不敢当，扳烂头混饭吃，刚在金城落脚，有闲可以去坐一坐。你先挂一会儿，等破了这鬼庙头子，再细做计较。”

我走到墙角那大缸前，蹲下来细细打量那人头。

这是种人种的法子，再重的伤也可以保人不死。

这人眼被挖，舌被断，耳被刺，皮被剥，五感尽失，缸内身体也是被剥了血肉，以保证内脏直接接触药水。

无论他是不是王老棍，都没办法去证明邵昆山的恶行了。

我没有动这个缸中人，返回原位，把自己吊回去。

文小敏没有再吱声。

过了约摸一个小时，脚步声响起。

一个穿着八卦杏黄道袍的老道士走进地下室。

这老道士须发皆白，却精神矍铄，腰板挺得笔直，丝毫不见衰朽。

许冠羽紧紧跟在他身后，神情略有些慌张。

“就是他们六个？”

“是，师傅。这五个都有证件，还配了枪，这个只有一件防弹衣和一个警棍，可能是本地带路的联防。师傅这是专门奔我们来的，怕是漏了底，我们是不是赶紧走。”

“你莽撞了。真要漏了底，也是本地雷子来清底，哪可能是金城大老远跑来，还不通知本地。这是鲁得胜失手折进去，交待了炼生丹的缘由。你师叔是本观出去的，他们这是来调查根底，只是冒蒙撞运。你不应该上手用药，应该等我回来答对才是。”

“那，那怎么办？”

“要是五个雷子折在观里，天大的关系也压不下来。可惜这片基业了。”老道士叹了口气，“去拜一拜老神，用这女人最后祭一次，就收拾东西走吧。这里一定要收拾干净，不能留下任何痕迹。”

许冠羽应了一声，跪到蒲团上，对着神龛里的鬼像叩拜。

老道士脸皮抽动了一下，抬手按在许冠羽的头顶上。

许冠羽身子剧烈颤抖，却发不出任何声音。

下一刻，他身上的衣服自动滑落。

随之一并滑落的，还有他的人皮，自头而下，齐齐整整。

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