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第七百二十二章 上一个文明时代的幸存者（第1页）

姜寻走在这繁华的大都市中，看着眼前各色人物来来往往，看着路上撤回马龙，感觉很惬意，觉得自己像神仙。

这不是吹嘘标榜自己有多厉害，而是心态上像是传说中的神仙，具体表现就是淡漠。

高高在上的神灵，站在云端俯视天下，万事万物皆不挂心，纯粹就是旁观的角度来看待一切。

这感觉并不好，淡漠很容易变成冷漠，冷漠过后就是麻木，到最后就真变成了寺庙中的石头塑像了。

好在姜寻的心中还有爱。

他立刻调整心态，转身走进小胡同，在黑暗中消失了踪影。

大学城依旧热闹，特别是年轻的姑娘们，本身就是一道亮丽的风景，马上就要放暑假了，每个人都很兴奋，姜寻都能感受到那雏鹰展翅的勃勃生机。

鄢云此时正在上课，因为远古时期的三星堆遗迹大规模发掘，对历史感兴趣的学生骤然增多，纷纷来上她的课，其实不过都是追求热点和潮流，想要多一些谈资，自己多一点相关知识也能出个风头。

鄢老师也很给面子，知道大家来的意图，所以快速的讲完了今天的课程，重点介绍起了三星堆，只是她一开口，便语出惊人：“我国到底有多少年历史？”

这个看起来就是送分题嘛，可当大家齐刷刷的说完‘五千年’之后，鄢云笑了笑，道：“那么现在三星堆开始大规模发掘了，普世的观念认为，三星堆存在于公元前五千到三千年，从出土的大量文物来看，那肯定是存在发达的文明的。

那么以此来看，我们是不是低估了我们自己的历史呢，五千年是不是说少了呢？”

一句话就把学生们都问傻了。

是啊，我们的历史公认有五千年，但是五千年前，也就是公元前三千年左右，正是父系氏族晚期，或者是新石器时代。

那么，如果三星堆出土的文物是五千年前的青铜制品，这可是远远超出新石器时代的文明程度的。

“其实啊，文明的历史非常久远，五千年，六千年的说法，等于把我们自己框起来了，反而成了一种束缚。”鄢云说道：“所以，我们要用更长远的眼光来看到历史，仰韶文化，半坡文化，那都应该属于历史的一部分。

只是无耻的西方学界给全世界订下了规矩，考古需要发现文字，大兴城郭才能算作历史，其实这完全是他们的历史太短暂，所以想制衡我们罢了。

再有就是三星堆出土的文物特点，是与我们中原文物特点有区别的，因此还有人质疑说，这不是我们的文化，而是从中亚，甚至其他地方迁移来的。

这一点就更是胡说八道了，虽说三星堆的文物与之前殷墟等地出土的文物特点不同，但要是结合《山海经》、《华阳国志》等古籍来对照，就会发现这些奇怪的文物，都是有证可靠的，都是有历史记载的。”

学识渊博的鄢老师没有照本宣科，而是浅显易懂的讲述着自己的理解，而且有理有据，随后她讲述起了那些文物，巨大的青铜人像，很可能当时当地的大祭司，空握的双手也并不是空的，之前很可能手里握着的是象牙，是用来祭祀用的。

图眼珠的大面具，华阳国志中就有过记载，有蜀侯蚕丛，其纵目，始称王。说的就是这个蚕丛就有一双吐出的眼睛。

还有那青铜神树，山海经，海外东经也有过记载说，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

而出土的神树上虽然没有太阳，却有神鸟，与代表太阳的金乌十分相似。

目前，在三星堆遗迹周围，没有发现任何更早或者更晚的遗迹，同样三星堆其中也没有发现任何文字，好像是一个文明凭空出现在这里的，又好像某个文明要离开，将带不走的东西埋葬在了这里。

总之，历史谜团重重，只能依靠人类不断的去探索，发现和求证……”

一节课的时间很快过去了，平日里睡觉居多的学生们这次都听得津津有味，意犹未尽，不过鄢老师没有多说，因为她还急着去约会呢。

她早就看到了姜寻，快步走上来，嗔怪道：“就这么在后门站了一节课呀，跟罚站似得，怎么不溜进去找个座位呀。”

“你讲得太好，我听得太入神了。”姜寻笑着说。

这话自然说的鄢云心花怒放，真正的高知，女权主义者，最讨厌的就是男人称赞她们漂亮，身材好之类的话，因为那与花瓶没什么区别，对她们的知识是一种侮辱。

所以，真正的知己，会称赞她们在事业上和专业领域的成绩。

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