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第716章 松赞干布（第1页）

自己可不会怠慢这位吐蕃赞普，其实历史上吐蕃的名人李治还真认识不了几个，最熟悉莫过这位赞普了。

唉，没办法，对于后世的人来说，吐蕃始终是的个神秘而陌生的地方，你要问后世的人吐蕃出过啥名人，估计有人会说鸠摩智。

李治认识的的确不多，也就一两个，除了松赞干布，还有一位夜宿女子家中的达赖喇嘛。

李治回了长安，长安这里已经在加紧筹备迎接吐蕃赞普的各项事宜。

大家都看得出，陛下对这位赞普可是相当重视，别说这位赞普，就是回家省亲的文成公主，陛下都极为重视。

光是陛下亲自陪同文成公主各地游玩，就陪同了好几日。都不用提几位公主陪同的和后宫嫔妃陪同的，就算太后，也留了好几次文成公主在宫中。

其实有些文武朝臣是理解错了，李治根本不是因为文成公主嫁到吐蕃而重视这位皇姐的，而是因为他是一个后世来人，本身就极敬重这位远嫁吐蕃的汉家女儿。

可以说，在某种程度上，松赞干布其实是借了文成公主的光，因为在李治心里，丝毫不会因为松赞干布而看重文成公主，可是别人可就不这么认为了。

到了松赞干布来到长安的日子，李治亲自出城迎接的这位吐蕃赞普，也是多半给自己的文成皇姐面子，此时的吐蕃赞普怎么也是文成皇姐的丈夫，大唐的女婿。

陛下亲自迎接，文武朝臣自然也都跟着。而这一次吐蕃赞普前来，主要的吐蕃大臣也来了好几位，还有许多佛教徒跟随，此时的吐蕃极为重视佛教，佛教传入吐蕃，也称喇嘛教。

在布达拉宫附近，可是有许多佛寺，最出名就是大昭寺，里面还供奉着文成公主从长安带到吐蕃的释迦摩尼十二岁等身金像。

所以大唐迎接的队伍中也有许多僧侣，来自长安几处着名佛寺，比如大慈恩寺，弘福寺这些，都是得道高僧。

队伍进了长安城，李治携着松赞干布的手，李治的左手边是自己的皇后王皇后，而松赞干布右手边则是他的正妻文成公主。

如此规格的待遇，在大唐长安，松赞干布可以说前无古人的第一人，至于会不会后无来者，自然没有人能够知道。

将松赞干布迎进皇城，李治就安排松赞干布在鸿胪寺附近住下，至于皇宫，这里是不可能让外人住的。

皇宫相当于李治的家，而皇城更像是一个朝廷各衙门的办公场所。接待使节，自然是在皇城。

今夜为吐蕃赞普的到来准备了丰盛的迎接宴会，而在此之前，松赞干布会和文成公主去觐见长孙太后。

因为文成公主虽然是宗亲之女，嫁入吐蕃时却得了公主封号，可以说也是皇家半个女儿。

太宗已经驾崩，不过太宗的皇后还在，于情于理，松赞干布来了长安，都要先携着文成公主正式的觐见长孙太后，他算来算去，都算长孙太后半个女婿。

这晚辈拜见长辈，无论是在汉家还是藏家，可都是基本礼节。

知道松赞干布去了立政殿，李治就在甘露殿等着那边母后和松赞干布初次谈论的结果。

李治可是要看看这位赞普到底有没有和大唐联合，南出喜马拉雅山的打算。

如果他有，之后的事情会顺利许多，此时这个世界上最大的几股势力，南亚的戒日王可以算是其中的佼佼者。

和吐蕃联手攻取南亚，可是李治接下来要筹备的重要事情。

李治在甘露殿等候，一直过了一个多时辰，太后的鸾驾才到了甘露殿，李治赶紧迎了上去，扶着长孙太后手臂，接进了立政殿。

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