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第三百二十六章冤有头债有主（第1页）

朱棣？那不是明成祖吗？想当初元朝末年，执政天子荒淫无道，普天之下刀兵四起狼烟滚滚，安徽人朱元璋，揭竿起义，推倒大元建立大明，只皆因日封十王，才引出来燕王扫北，建文逃难，永乐大帝定都北京，江山安泰国富民强……

楚天阔心中暗想，这段历史我是知道的啊，这郭德纲在《卖五器》里都说过的啊？一想起这老前辈自称朱四，而恰巧这朱棣确实是排行老四，然而此时此刻，关乎天下苍生的安慰，这朱四前辈没有理由骗大家。

楚天阔愕然，想不到一代君主的魂魄竟然此时此刻站在自己面前，自己第一次下地府的时候，还送了自己百骨甲，可这一切和他有什么关系？堂堂一代帝王，为什么死后没有投胎转世，反而要留在阴曹地府的忘川河畔数百年？

此时此刻，无数的谜团涌上了楚天阔的心头，原本楚天阔以为，这一切全都是源于楚、关两家几代人的恩怨，却没想到现在连这位皇帝都牵扯了进来，而且相比于之前的事情，朱四前辈在这一系列的事件之中扮演的角色，却是一点头绪都没有。但是楚天阔却丝毫不感觉到奇怪，毕竟那帝王魃尸，也是金朝的皇帝不是？

楚天阔满脸迷茫地看着朱四前辈，那一旁的官君一时间也是丈二的和尚摸不着头脑，却也知道，这一切没那么简单，只是端着断魔雄剑呆呆地站在那里，没敢动手，毕竟就算这朱四前辈只是区区一个游魂，但是再怎么说也是一代人王君主，背后究竟有怎样的实力并不可测，倒是想看看这位皇帝到底想干什么，毕竟现在自己还掌握着主动权。

朱四前辈站在众人中间，打量了一下满脸疑惑的楚天阔，那张冷酷的脸上终于露出了些许微笑。

楚天阔并不明白这微笑是何种含义，只是寄希望于朱四前辈能够带领着众人绝地翻盘，制止官君的恶性，除掉那帝王魃尸。

朱四前辈看了看那帝王魃正在同一众野仙缠斗，与其说是战斗倒不如说是送死，无数的野仙前赴后继，化成缕缕殷红的烟雾被那魃尸吸纳殆尽，任谁看了都会无比的心痛，那朱四前辈也皱了皱眉头。

朱四前辈定了定心神，说出了震惊在场所有人的故事。

事情还是要从那历史上著名的靖难之役说起，这一段历史书上讲的很清楚，在这里就不再赘述了，然而，在明成祖朱棣发动靖难之役的过程中，朱棣疯狂的鼓吹“真武帝君”显灵，帮助他成就大业。

实际上现在看来，这不过是给这次行动施加了一个信仰上的名义罢了，但是那个时候的人和士兵都很相信这些事情，就好像周星驰版的《鹿鼎记》里，陈近南对韦小宝说的那番话，鼓吹真武帝君显灵，不过是一句口号，就好像反清复明一样，只有这样才能师出有名，才能让手下的人有信仰（这里就不说太多了，感兴趣的可以去查一查这段，网上有很多解析。）

待到朱棣登基之后，身边的大臣便提议要大家册封这个一路上帮助他成就伟业的真武帝君，朱棣心想自己打着人家的名号干了这么多事，也确实应该有点表示，毕竟许愿灵验了，得去还愿啊，至少也是重修庙宇再塑金身啊。

故而，在明成祖时期，崇信真武帝君就在中原地区兴盛了起来，朱棣下旨，在全国上下修建真武帝君的庙宇，加以供奉。其中最大的庙宇便建在了真武帝君修炼的武当山，自此武当山便成为了道教名山，真武神也成为了道教供奉的主神。

原本这只是一个人为达目的用来蒙蔽世人的手段，结果到了最后却成了胜利之后的狂欢，而当时，朱棣便将修建真武庙的工作交给了一位大臣——纪纲。

听到了纪纲这个名字，楚天阔心里一惊，猛然间想起，当初关海山正是从这个纪纲的墓中找到的断魔雄剑，难不成这个纪纲杀了真武帝君抢下了断魔雄剑？

一瞬间楚天阔就否定了这个想法，再怎么说真武帝君也是上仙，怎么会被一个凡人杀死？

听到这里众人还是一头雾水，不过现在终于能确定，随着断魔雄剑和纪纲的出场，这一切终于能联系起来了。楚天阔便继续听朱四前辈娓娓道来。

和历史记载的一样，这纪纲并不是什么好东西，纪纲在得到圣旨之后，全国上下修建庙宇，搜刮民脂民膏，贪污修建款项。活生生把修庙这事搞成了房地产，能建的地方要建，不能建庙的地方也要建，其中便有这么一座山中，纪纲遇到了强烈的阻挠。

此山名叫凌珏山，这山中原本有凌珏山神居住的庙宇，纪纲便决定将凌珏山神的神像毁掉，将真武神神像放进庙中，这样便又可以省下一笔经费，这钱便又能落到自己的口袋中。

可万万没想到，这凌珏山神性情刚烈，见有人要霸占自己的府邸，便同纪纲带领修建庙宇的匠人和官君打斗了起来，纪纲在这个过程中也遇到过类似的事情，所以花重金请了不少能人异士，那凌珏山神也不过是个地仙，几个回合下来便败下阵来，心狠手辣的纪纲赶尽杀绝，杀了凌珏山神，这一幕被凌珏山神的女儿凌珏仙子看在眼里。

要说这凌珏仙子虽然年幼，却继承了父亲的刚烈性格，一气之下便孤身一人冲上了天庭去告状，被守天庭的天兵拦了下来，一气之下，一头撞死在了南天门旁，恰巧被路过的王母娘娘看到。

王母娘娘用法术留住了凌珏仙子的魂魄，细问之下，才知悉了世间正在发生的事情。

于是乎王母娘娘将此事转告给了玉帝，玉帝便召来了真武帝君，说明了此事。