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致金实秋(第1页)

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实秋:

回乡后来信收到。

戏联我翻看了两遍,有几点意见:

一、有些对联重复互见(不算少),凡重复之联,必须检校删去。

二、有些联语平仄不协。这有些可能是原联如此,但更多的是传抄有误。有明显抄错的,应改正;如不能改正,应注出某些疑误。

三、编辑体例分“古代、近代”“现代、当代”,我以为这不说明什么问题。最好能按对联内容性质,重新归类,如“一般”“戏曲观”(戏曲、历史、现实)——如“戏台小天地,天地大戏台”,“……”“寺庙宫观”“五行八作”“四时节令”“称美优伶”……(我对五行八作、四时节令的戏联较有兴趣)。

这样可以让人看出戏联大都表现了什么东西,使人看起来也较易发生兴趣。也就是说,这样的编法,说明编者是对戏联做过一番研究,有自己的看法的,不是有闻必录,仅仅是资料。

这是我的主要意见,即:你必须对戏联做一番研究,而且要站在一个较高的高度,科学地、客观地来看待这些对联。更直截了当地说:你必须自认为比这所有的对联作者在历史、生活、戏曲、词章的修养上都要高得多,你是用一种“俯瞰”的态度来看这些对联的,只是从历史的、民俗的角度,才重视这些对联。你自己应该显示出:从文学的角度看,此种作品,才华都甚平庸,没有什么了不起!

四、因此,对戏联故事,行文不要有太多钦佩情绪,只能表示出“这有点小聪明也不易”,并对某些联语可以加以适当的讥笑(讥笑他们的陈腐、庸俗、卖弄……)。

我的意见可能十分狂悖,但却是很真诚的。

我希望你自己能写出一篇经过研究,有科学价值的自序。

让我写的序,我当然会写,但时间上不能过于紧迫。

联稿暂存我处,待写序后,当奉还。

匆复,即候近祺

汪曾祺

(一九八五年)十二月廿七日

实秋:

戏联选的序写了,请看是否可用。

此序我未留底,你如觉得可用,最好复印几份。一份寄给高野天,一份寄给我,一份你自己留着。另一份,你让陆建华看看,是否可以给《雨花》发表一下。这样也可以为你的书做一点宣传。如给《雨花》一份,题目可改为:《〈金实秋辑戏联选〉序》,署名可移至题目下面。

我年底极忙,却抽了两天写了这篇序,无非为表示一点支持之意耳。

候佳!

曾祺

(一九八六年)十二月廿八日夜

十早集  我的青春小鸟一样不回来  吾妻非人  人在天涯  超级英雄之黑色X  走向孤独  反穿九零:崩坏剧情后大佬她燃爆了  亡命天涯  秋天的雕像  探秘奇缘  佛缘  反派式咸鱼  完善中国特色社会主义政治经济学理论体系十讲  最美的领地  走出屏风的年代  重生农家:种种田,撩撩汉  从维熙纯情散文新作  邪王殿下宠妻无度  宠夫田园:带着包子去打野  中日恩怨两千年(全四册)  

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