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第三章 最后的落叶2（第1页）

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第三章

最后的落叶（2）

现代人往往有一种缺少安全感的恐惧心理，造成这种心态的原因有很多，也可以看作天灾过去之后积淀在人们记忆中的恐惧感。然而只要你走进绿色丛林，那种潮湿的树的芬芳马上就会使你心旷神怡，青藤、丛林乃至每一片树叶、每一朵野花都是那样友善地望着你，林涛在细细地诉说：人啊，我们是朋友。

是的，绿色之所以仍然眷恋着这一片土地，那是因为确实有人在以生命的全部滋润着山林。

从绿色的树木那里学会了沉默，积蓄着水分，制造着氧气，千旱的时候把水分释放出来。孩子们惊讶于土壤中怎么会长出绿叶时，新鲜的空气会使他们的眸子亮得像星星；在松软的林间小道上给那些夜行者以人生也有轻松的感觉；在你毫不经意的角落，还有刚刚开放的微笑，那微笑毫不做作，自生自灭，生时不以为喜不以为荣，死时不以为耻不以为悲。

没有重复，没有夸张，所有的存在全是创造的杰出，每一根小草都别具风姿，每一株树千都各有形态，智慧融化于每一根草叶的脉络，在季节更替中延伸，变幻出新的色彩来，充溢着生命不绝的启迪。

公元前500年前后，绿色文明曾经达至巅蜂，一连串的闪烁着绿色之光的大智大慧曾经试图影响即将开始新纪元的人类世界，或者说纪元之路是在绿色的慈爱的观照下延伸的。

公元前529年，释迦牟尼在无边苦海的焦虑中逃离辉煌的宫廷，开始了流浪生涯。前面是一条河，他想过河的时候已经在河那边了，他走了那么多路吃了那么多苦，仿佛只是为了寻找一棵树菩提迦耶的一棵菩提树，坐在树阴下，49天后顿悟，创立了佛教。

佛门净地，都在深山绿阴之中，和尚、尼姑都以护山护林为天职，仅此一端，佛教文化，功莫大焉！这个世界上残存的一些山林自然，可以说是佛门护佑的。

稍后，中国的孔夫子周游列国后回到山东曲阜老家，在一方杏林里办学、传道，弟子3000，圣贤72，皆出自这杏林中。杏林葱郁，杏仁清苦，这苦味儿，延续到今天。

无独有偶，在公元前428年的古希腊雅典，一处树林中的柏拉图学院诞生了。无论现时的西方文化何等光怪陆离，追根溯源，至少有一条或几条长长的根须总是通向拍拉图，通向这一片树林，惟有在这里历史才会展现出古希腊的硕果累累。从亚里士多德到奥古斯汀，从巴斯卡到怀特海，无不得益于柏拉图，谁也不会怀疑，正是这一片希腊的小树林，走出了悠久的西方文化……

历史，有时候无比庞杂，如乱云飞渡扬沙走石；历史，有时候又相当简练，是一些抹不去的脚印，是一群踽踽独行的先哲的背影。

无论如何，在先哲们走过的路上，是林木葱郁、树影摇曳的。

新楼林立是建设的一大标志，然而现代都市的第一要素，即“城市像森林”在建设、开发、产值增长的挤压之下，总是提不到议事日程上来。而人口膨胀的压力又每天都在增加，所有的都市都是喧嚣的，所有的都市都在说“烦死了！”为什么不求救于绿色呢？为什么不首先把城市建设成森林城市呢？

美国曾经是滥伐木材最野蛮的国家。宾夕法尼亚州在被开发之前，一只松鼠只需从树枝上跳跃脚不着地便可穿越全州。

美国的原始森林在近300年的时间里消耗了总数191.75亿立方米的23。到19世纪30年代时，整整一个世纪的滥伐砍光了美国东部最好的森林，伐木者掉头向西开始新的劫掠，到1880年随着铁路的修建又去采伐太平洋沿岸的大片森林。

直到19世纪末，自然资源保护论者的警告才为美国公众所注意这是太多的森林在变成树桩以后很久了，并且得到了西奥多-罗斯福总统的支持。有赖于一个爱自然的总统、一部部强有力的法律，美国残存的森林才得以保存和休生养息，从而使今天的美国国土仍然有着大自然的壮观：洛基山脉的珍稀树种，大片的西部处女地以及大峡谷，等等。

美国在绿色事业上，堪称为亡羊补牢的典范。

在被战争、战败摧残得疮痍满目的土地上，森林修复创伤的功效是无与伦比的。

第二次大战后，战败的日本成为一片废墟，本来就少有资源及土地的这个岛国，是以绿化造林作为契机，开始重建的。政府通过了《举国造林决议》，成立了“森林爱护联盟”、“国土绿化推进委员会”、“绿色少年团”，设立了“绿色感恩节”、“绿色文化奖”、“绿化和森林基金”。日本人爱惜自己国土上的树木是与日本社会的危机教育、忧患意识融为一体的。日本人平均每人有四种名片，但造纸的各种木材都是从中国和菲律宾等国家进口。

对于日本而言，在未来岁月里，绿色将成为这个民族的久远的自豪。我们可以羡慕日本的小车、日本的电脑、日本的产值，我们更应该羡慕日本的森林。

东欧风云变幻，苏联一朝解体，一个偌大帝国的分崩离析使莫斯科的冬日变得格外寒冷。然而无论俄罗斯这块土地还会发生什么惊天动地的变化，莫斯科，这个世界第一的绿色生态都市的森林却依旧吃立着，莫斯科依然是地球上空气最清新的大都市。

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