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第42章 神像只是旧照片（第1页）

庙祝负责管理寺庙香火，可以是出家人，也可以是普通人。可尼姑庵里若没有女尼，那还叫啥尼姑庵呢？

妙玉庵的砖墙和灰瓦容易恢复，可当年的妙玉师太和无尘师太却不会复生。

“我还真没想到这个。”李建业把茶杯放下，“有没有办法解决？”

李爱国凝神一会儿，说道：“要么这里有人主动出家，要么别处有女尼过来。”

李建业摇摇头，“我们这里估计没有人有那种慧根。”

李爱国说：“那就只能从别处找出家人过来。”

“去哪找？”

“改天我去市里的佛教协会问问，看看他们能不能派个主持过来。不过，得先把妙玉庵建起来才好去问，万一问了，人家同意了，结果这边建的是娘娘庙，人家会以为我们戏耍他们。”

李建业指了指那本带皮的小本子，“那你赶紧把‘剧本’写写，别错过了领导看戏的时间。”

经过几天的传扬，村民们似乎已经相信了村里要建娘娘庙，没人再问是不是真的，而是开始在猜测会供奉什么娘娘。

有人说要供奉妈祖，有人就笑他没常识。

妈祖是“海神”，沿海地区要出海的人才会供奉妈祖，保佑航海平安。李家村在大山里，虽然在库区建，但库区又不行船，建妈祖庙想保佑都没机会。

又有人说应该供奉碧霞元君，可是很多村民都不知道这位娘娘。那位提议的人说，这位娘娘在北方很受欢迎。

可李家村是在南方的南方。

有人说可以供奉观音娘娘。观音娘娘的信仰不分南北，几乎人人都听说过。本以为会得到一致认同，不曾想也有人发出疑问：观音娘娘是佛教的吧？

娘娘庙是中国本土的信仰，庙里供奉的是道教的神仙。观音娘娘应该是在佛寺里才对，或者供奉在如妙玉庵一般的尼姑庵里。

还有人说不如供奉“四娘娘”。“四娘娘”不是一个神仙，而是四个，分别是送子娘娘、送生娘娘、眼光娘娘和天花娘娘。

送子和催生与生育有关，眼光娘娘是司明目去疾的道教神仙，天花娘娘又叫痘疹娘娘。这些娘娘都是古时候医学不够发达时，人们对健康的渴望而衍生的信仰。

李爱国的女儿李丝言一岁多的时候，有一次生了怪病，很久都没好转。奶奶罗文英听人说隔壁村的观音庙很灵，只要心诚都会有求必应。

罗文英心疼孙女，把养了几年的公鸡宰了，又连夜赶制了桃粄。第二天天才蒙蒙亮，罗文英就挑着公鸡和桃粄出了门，她不让任何人跟着，也不肯让儿子开车载，要自己走去。

也许真是罗文英的诚心打动了观音娘娘，过了几天，李丝言的病就好了。罗文英便让李富贵去买了一只猪头，第二天天还没亮，一个人挑着各种供品去还愿。

每年正月，李富贵会请小半仙到家，算一算一家人今年的运势。自从李丝言的病好转之后，罗文英便会让小半仙算个好日子，她会挑着供品去那座观音庙祈福，到了年底她又会挑着供品去还愿。

直到前年夏天，一场绵延了大半个月的大雨把那座娘娘庙淋塌了。消息传来李家村，大家都很惊奇，那该是怎样的大雨，能把一座庙淋塌了？罗文英为此很是感伤，只想等天晴之后去看看。

但她终究是没有去看成。天晴之后，隔壁村又有新的消息传来，那位一直负责给观音庙点灯和打扫的“仙婆”故去了。那个村的人都觉得这是天意，决定不再重修塌了的观音庙。

这次李家村传闻要建娘娘庙，虽然李富贵父子心里一万个不同意，但罗文英心里却希望能建一座观音庙，最好是把隔壁村的那座神像“请”过来。

“这是你搞的？”李富贵把几张白纸丢在桌子上。

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