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第一十九章 无垢之体（第2页）

锻造出法力才是长生之始。

法力是和性命，寿元挂钩的，灵力哪怕是再多，也无法让修行者突破自身寿命极限。

而法力夺天地造化，却能增长自身寿元，拥有着诸多妙用，等若与修行之根基。

而且如今正值乱世将至，张家也需要一位真正练出法力的强者坐镇，方有能耐分得一杯羹。

根据两人从《桐山清净九章》中总结出来的讯息。

正统大道下的修行者，也有阶段之分，第一阶段是练气，第二个阶段是养神，第三个阶段是测命。

练气则是主要设法将内息转化为灵力，

以此不断壮大自身精气，滋养自身。

这其实直接对应了内炼武者先天阶段之下的修行。

但仙家法门则是一步沟通天地桥梁，借用天地之力滋养自身，更有高明手段形成种种术法。

而第二步则是养神，将灵力转化为滋养灵魂的精华，不断壮大灵魂，打通精神与现实的屏障，为第三步做准备。

第三步则是需要三宝合一，找到自身命格所在，融合命格，福缘，寿元凝聚成无上道基，形成法力，这是长生之初的筑基三步。

但并不是每一个人都能顺利完成。

相反，凝聚法力的修行者很是稀少。

而且铸就无上道基也会有着具体的区分，会有高下。

再具体的讯息，两人就不清楚了，因为《桐山清净九章》背后并无详解，只是谈及汇聚的气运越多，或许对筑基帮助越大。

两人互相鼓励了一番，随后便将目光落在现阶段的修行上。

为今之计自然是先行壮大灵力，先行助长自身精气，借天地之力，彻底将体内后天污垢洗涤干净，保证自身体内并无一丝杂质污染灵魂，之后才能保证养神阶段的修行。

这其实和内炼武者先天阶段晋升宗师，有着异曲同工之妙。

不过内炼武者更多的是依靠着打磨自身武道意志，在极端磨砺中，完成内外淬炼，跃升宗师境界。

但这种晋升，有些极端，更多是实现‘神’的跃迁，而不是精气神同步蜕变。

未来就算是晋升宗师，而要成为比肩命神修行者的天人，难度更大。

……

族祠之内，在修行一段时间之内，张义便是将目光望向张坚。

他体内冰寒属性的灵力不断流转，透过天地二桥源源不断的汲取着虚空中的天地灵机，增强体内灵力，但他感觉到这种汲取的速度并不快。

体内浊气若要完全置换出去，还不知道需要多少苦功。

但与之对应，对面的张坚修行异兆比较惊人。

在张义一点灵识中，张坚周身仿佛笼罩在一层朦胧天地之力中，吐纳的速度远胜过与他。

张义眼底有点艳羡。

这应该就是资质的问题，张坚是属于那种特质极其特殊的存在，所以炼化灵力的速度要快上许多。

“看来，我未来可能还要多多仰仗这个侄儿！”

实质上，张义其实猜错了，张坚的资质起初并不是很高，之所以修行速度远胜过一般人，是因为体内有天府奇珍存在，这两种奇珍都有固本培元的作用，可以改易根基。

此时他的体魄内的后天浊气早已经两种奇珍锻造大半，稍微用功法牵引，就能全部逼迫出去，修行起来自然是极快。

同时，张坚发现自身应该是拥有灵根的。

而且灵根的纯粹度不差。

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