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第一卷:岛国初诞‐‐天神创世,神话史诗15、天皇先祖
15、天皇先祖
当天孙从天上降临,沿笠沙崎海岸行走时,曾经遇到一个名叫&ldo;木花之佐久夜姬&rdo;(樱花女神)的大美人,她是大山津见神的女儿。天孙惊艳之下,向美人的父亲求亲,大山津见神十分高兴地应允了这桩婚事,并让木花之佐久夜姬和姐姐石长姬一起出嫁。石长姬是岩石女神,正好和妹妹相反,相貌十分丑陋。天孙感到害怕,心生厌弃,因而只留下了妹妹,而将姐姐遣送回家。
见到嫁出去的女儿又被遣回,大山津见神觉得这是极大的羞辱,他说:&ldo;我之所以要嫁出两个女儿,是希望天孙的地位像磐石般永不动摇,又像樱花一样繁荣昌茂。现在,既然天孙只选择了樱花,不要岩石,那么我诅咒这位天神之孙的寿命也会像樱花一样短暂!&rdo;据说这就是日本历代天皇大多数寿命不长的原因。
后来,天孙与木花之佐久夜姬生下了火照命、火须势理命跟火远理命三个孩子。大哥火照命又名&ldo;海幸彦&rdo;,三弟火远理命又名&ldo;山幸彦&rdo;,在日本天皇的家谱里,他们是地面上最早的先祖。
海幸彦和山幸彦兄弟俩,一个精于捕鱼、一个擅长狩猎。一天,他们突发奇想,提议互换工具,看看结果怎样。于是,下海捕鱼的海幸彦和上山猎兽的山幸彦互换了钓钩和弓箭。谁知山幸彦不但连一条鱼也没钓到,还把钓钩遗落到了海底。他捣碎自己的佩剑,准备以此制作一千个钓钩赔偿兄长,但海幸彦拒不接受,非要原来的钓钩不可。
山幸彦悲伤地在海边哭泣,突然有位白须老人出现了,他指点山幸彦用竹笼制舟,并说:&ldo;我是制造潮流的大盐神。你搭这竹笼出海,潮流会带你去到海神龙宫。宫殿大门旁有一口井,还有一株高大的桂树,你只要爬到树上等待,就有人帮你解决问题了。&rdo;
山幸彦按照指点,来到海神大绵津见神的海底宫殿,爬到桂树上等着。正巧海神之女丰玉姬来到水井边取水,抬头见到英俊的山幸彦,登时一见钟情,遂与山幸彦结为夫妻。山幸彦从此在海之国度过了三年。有一天,他想起自己来到海之国的原委,不禁长吁短叹。这情景被妻子丰玉姬见到,便向海神禀告,海神马上召集群鱼,问有谁能寻到钓钩?正巧有一条鲷被不知名的尖物鲠在喉间,痛苦不堪。海神从鲷喉中取出尖物一看,正是海幸彦的钓钩。于是就将钓钩交还给山幸彦,并赐予他潮盈珠、潮干珠(一说是满潮玉和退潮玉)两件宝贝,让他向大哥复仇。
山幸彦回到陆地,恨恨地将钓钩扔给兄长,暗暗诅咒说:&ldo;这是麻烦之钩、蠢笨之钩、贫穷之钩。谁得到它,谁就麻烦不断、蠢笨愚昧、贫穷缠身。&rdo;果然,得回钓钩的海幸彥整天烦恼不断,脑筋也变得不好使了,并且越来越穷困,于是就想抢夺兄弟的财产。山幸彥取出潮盈珠,登时潮水汹涌而来,瞬间把海幸彥淹没了。海幸彥吓得告饶求救,山幸彥又取出潮干珠,潮水顷刻又消失无踪。海幸彦被整得死去活来,不得不远走九州岛,成为日后九州岛隼人的祖先。
山幸彦的妻子丰玉姬,自丈夫走后,孤独寂寞,就想去陆地探望丈夫。她上岸后,在海边砌了一栋产房,打算在这里生孩子。生产时,丰玉姬警告山幸彦,决不能偷看产房。因为她是海神之女,生产时将变成母鳄鱼。然而山幸彦还是偷偷地窥看了丰玉姬的生产过程,丰玉姬感到十分羞耻,一怒返回了故乡海原。从此后海陆的通路就彻底堵塞了,这就是地上人类不能进到海中世界的原因。丰玉姬原本想用鹈鹕的羽毛葺盖产房屋顶,可是还没等屋顶葺好,她就生产了,所以生下的孩子被取名为&ldo;鹈葺草葺&rdo;。鹈葺草葺是日本的安产神,日本的年轻人新婚旅行时,都喜欢去宫崎县的鹈户神宫参拜鹈葺草葺。
丰玉姬回到了海中,她的妹妹玉依姬代替姊姊将鹈葺草葺抚养长大,并与鹈葺草葺结为夫妻,生下了神武天皇。
神武天皇是日本第一代天皇,日本神话时代至此结束,日本进入人皇时代,天皇成为神的代表,以惊人的超稳定性万世一系地统治日本。在接下来的两千多年里,神武东征、七福神、八幡大神、百鬼夜行、阴阳师、桃太郎等形形的神幻角色一一登场,令扶桑的奇幻传奇史愈发多姿多彩、引人注目!
★小知识:《古事记》和《日本书纪》
日本最早记载历史文字的书籍,当属《古事记》和《日本书纪》,一般研究日本神话,也是从这两本书开始。
《古事记》是研究古代日本政治、历史、宗教、文学、神话等各方面形成和发展的一部极其重要的著作。它长期秘藏于皇室,近世才公诸于众,所以关于这部书迄今仍有许多未解之谜。全书由上中下三卷构成,上卷的&ldo;神代卷&rdo;全是记述有关神的世代之事,编纂者希望在《古事记》中强调天皇就是天神的子孙。
而《日本书纪》所记载的事件则已进入人史时代,记述较为详细周密,全部三十卷中,神话部分仅有卷一、卷二,占十五分之一。
第二卷:大和时代‐‐神神怪怪,幽玄之间小引:时代背景
日本由神话时代转入人皇统治的最初阶段,被称为&ldo;弥生时代&rdo;和&ldo;古坟时代&rdo;,时间大约在公元前1世纪到公元6世纪。这一阶段的日本从原始公社制向奴隶制社会过渡,先是出现了第一个奴隶制国家邪马台国,完成了大小百余个部落的兼并。又在此基础上,于公元3世纪~4世纪,在本州大和(今奈良县)兴起了另一个更发达的奴隶制国家‐‐大和国。到5世纪,大和国征服了日本大部分地区,从东到西逐步实现了国土统一。因当时的统治阶级大量营建前方后圆的&ldo;古坟&rdo;,这一时期遂被称为&ldo;古坟时代&rdo;。大和国的首脑称&ldo;大王&rdo;,自认是太阳神的后裔,因此以太阳作为本国的图腾。我国古代史书称之为&ldo;倭国&rdo;。
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