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&ldo;听你的口音,像是江浙人?&rdo;杨度满目含情地望着静竹。
&ldo;先生说对了,我是苏州人。&rdo;静竹答,声音仍是轻轻细细的。
&ldo;你来京师几年了?&rdo;
&ldo;两年多了。&rdo;
&ldo;今天是跟父亲来的,还是跟哥哥来的?&rdo;
杨度不知不觉地想起前几年跟他一起去归德镇的妹妹来,她那时跟这位少女的年龄相差不多,也常常要自己把新吟的诗句抄好给她。
&ldo;我是跟师傅一起来的。&rdo;静竹的声音更轻更细,头微微低下,脸上泛起浅浅的红晕。
&ldo;师傅,教你什么的师傅?&rdo;
&ldo;教我弹琵琶,吹箫的师傅。&rdo;静竹的头更低了,长长睫毛下的眼睛里似乎水盈盈的。
杨度不再问了,他已略知静竹的身份了。京师里妓院、戏班里许多从苏州卖身来的年轻女子,她们或卖笑或卖艺,总之都是身份低贱的可怜人,看来静竹是这中间的一个了。杨度从隔桌席上借来一支小笔,静竹又替他磨墨。杨度屏息静气地用端端正正的小楷,将自己的新作抄录在小巧精致的绢扇上。静竹一直凝神看着,对这位五官端正、棱角分明的年轻才子,她心里充满了感激。从他那一笔不苟的字迹中,她看出此人对自己是喜欢而尊重的。静竹常受别人的喜爱,但很少受到别人以平等相待的尊重。这份尊重,对她来说是一份多么难得的礼物啊!
&ldo;谢谢你,杨先生。&rdo;当杨度写完&ldo;戊戌仲夏湘潭杨度题于江亭&rdo;一行字时,静竹方知词人的名字,她以极其真诚的心情向杨度表示谢意。
&ldo;粉壁上还有一阕《百字令》,是我的朋友写的,我给你题在背面吧!&rdo;杨度翻过绢扇的另一面来。
&ldo;谢谢,不必要了。&rdo;
&ldo;你不知道,他可是今科的榜眼公哩!&rdo;
&ldo;我知道,刚才这里人人都在说。&rdo;静竹不以为然地说,&ldo;他虽然是榜眼公,但我看他的那阕不如你的这阕好。我喜欢的是词,不是榜眼。&rdo;
此时此刻,正当不远处人们簇拥着夏寿田欢声笑语的时候,这位有可能是沦落下层的苏州少女的两句平平淡淡的话,犹如一块石子,在自命不凡而两挫会试的三湘才子的心中激起千百层涟漪。他的心被震动了,世上居然有这样慧眼独具却又超凡脱俗的姑娘!他后悔与她相见太晚,想起骡车已经定好,心中十分惆怅。见静竹已站起,他只得把绢扇递过去。静竹接过扇子,对杨度嫣然一笑,轻柔地说了一句&ldo;谢谢你了,杨先生&rdo;,然后转身离开。轻风吹动她薄薄的藕绿衣裙,宛然一位仙姑欲离开人世,杨度痴痴地看着。走了几步,静竹又回过头来,对着仍呆望的杨度粲然一笑。杨度如梦初醒,大声说:&ldo;静竹姑娘,我们后会有期!&rdo;
六潭柘寺定情
杨度望着衣带飘动款款而去的静竹,心里蓦地涌出一种落寞感。这是一个可爱的女子,他虽然只和她短暂地相处一时半刻,但她的笑容、举止、言谈,已伴随着一种无形的魅力深深地留在他的脑中,令他回味,令他迷恋。杨度多么不愿她离去,多么希望时空永远凝固在刚才那一段温馨的时刻上!突然,静竹停止了脚步,转身向他走来,杨度惊喜地快步迎上去。
&ldo;杨先生,五天后我会在西郊潭柘寺,你愿意去那里和我再见一面吗?&rdo;
&ldo;愿意,我愿意!&rdo;真正是神灵成全自己的心愿,杨度不假思索地一口答应。
&ldo;好,那就这样说定了,五天后我们潭柘寺再会。&rdo;静竹又嫣然一笑,露出两排贝壳似的雪白细牙。一刹那间,杨度觉得天地人间一切美妙都集中在眼前,集中在这个寓居京师的江南女子身上。
&ldo;今夕何夕,见此邂逅!&rdo;杨度喃喃地背着古人的诗句,两眼怔怔地望着越走越远的静竹,直到她消失在人群中。这时他才记起,自己原来已定了明日启程的骡车。&ldo;明天哪怕是八台大轿来抬我,我也不出京师了!&rdo;杨度心里拿定了主意。
晚上,他向夏寿田撒了一个谎,说感了风寒,得在会馆将息几天再走,让骡车主等一等。夏寿田当然不会催他走。
潭柘寺在城外西郊宝珠峰下,离城里有八十里路。三年前,杨度曾和友人去过一次,那是一处旅游胜地。为了不误期,头天下午,杨度便去西直门外雇了一驾马车。太阳快要落山时,他来到了宝珠峰下。
潭柘寺的客人向来较多,尤其夏秋两季是京师的好季节,游人香客往来寺院的络绎不绝,寺门外的几家客栈都住满了人。杨度巴不得早点见到静竹,便到客栈里去四处打听寻找,却一直没有见到她。他心里想:她不住客栈,又住哪里呢?这时还不到,难道硬要等天黑才进店?或许她根本就没有来?杨度躺在床上胡思乱想着,一夜都没睡好。第二天一大早他便起了床,随便吃了早点就向寺院走去。真个是莫道君行早,更有早行人,通往寺院的路上已有不少的人了,或背手漫步,或斜挎香袋,或一人独行,或结伴,原本是清静寂寞的山寺却变得热热闹闹的了。
也不知是哪位具有非凡眼力的高僧选择的寺址,潭柘寺真正是建在一块绝妙好地之上。寺院的左右后三方,有九座山峰环绕其侧;寺前一峰笔立,宛如一座巨大的屏风,人们赞之为&ldo;前有照,后有靠,左右山环抱&rdo;。京师大小百多处庵寺,再没一处的地势能赶得上它了。主峰宝珠峰上有一个深潭,称为龙潭,山上多有柘树,于是此山又名潭柘山。寺院建于东晋太康年间,原名嘉福寺,武则天时期改名为龙泉寺,金代皇统年间重修后改名为大万寿寺,清代康熙乾隆两朝又作了大规模的修建,改名岫云寺,因为山名潭柘,人们习惯于依山名叫它潭柘寺。潭柘寺立寺于晋代,比北京立都要早八百余年,故史家都说先有潭柘后有幽州。
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