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小凤凰装:一般是未成年的女子和未婚的姑娘穿的。衣领、袖口、衣边都绣着大红、桃红夹着金黄色的花纹,象征凤凰的项、身、翅。腰带在背后打结,两头下垂,末端扎着花絮,走起路来腰带随风摆动,象征凤尾。
大凤凰装:一般是结婚的姑娘或四十岁以下已婚妇女穿的。做工精细,衣领、袖口、衣边同样绣着各种色彩鲜艳的花边。花边比较宽,象征凤凰已成年,羽翼丰满。腰带向后飘动,象征凤尾,末端五彩花纹增多,令人看了眼花缭乱,光彩夺目。
老凤凰装:一般是40岁以上畲族妇女穿的。老凤凰装的制作与大凤凰装差不多,只是选用布料的颜色大多淡雅,以天蓝色、藏青色较多。
然而,由于畲族人散居各地,因此样式略有区别。但就当地的罗源式而言,其特点是:上衣的胸前、领口、袖口都绣有大片的花纹图案,下身穿短裤,打脚绑。
而头发梳成螺式,髻高七八寸,配上头饰,则为&ldo;凤凰髻&rdo;。传统的头饰称为&ldo;凤冠&rdo;,由银钳栏、青巾头面、银金、国铮、奇喜牌、奇喜载、银链、古文钱等组成凤凰翘首的形态,美轮美奂。但未婚和已婚者的头饰有区别:少女头将长发梳拢与脑后束紧,用一红色毛线从左往右将头发梳扎成股状,斜盘于头上。已婚的妇女头饰较复杂,梳时将头发分成两半拢于脑后,并按反时针方向卷成股状,接上一根小竹木棒或铁丝类硬物,然后两股头发交叉缠绕,裹住发饰并扎紧,在发饰前端用红毛线束缚于额顶成一前突状。当地称这种头髻为凤凰髻,相传头顶上的红髻象征凤凰头上的丹冠。
穿小凤凰装时,对头发的梳理很有讲究。一般是先把头发用红头绳扎起来,然后盘发。发梢盘在正中,再压上做工精致的粉红色三角形饰品。有的三角形饰品用白银制作,前部略翘起象征凤凰头冠,这就是小凤凰装的头冠。
穿大凤凰装时,对头发的梳理更有学问了。先用红头绳扎起高高的发髻,戴上绣工精致三角形大红或粉红饰品,把头发压住,然后在饰品上插上用白银制作的凤凰一只,头朝前,尾向后,再用白银制作的花朵围成环状,并悬挂若干串银链、铃铛,头摆动时,银链和铃铛摩擦发出悦耳的叮当声,象征鸾凤和鸣,高贵典雅美丽。
穿老凤凰装时,对发髻的装扮要求较低,由于用白银制作的凤冠较昂贵,一般用大红布包裹小竹筒压在发髻上高高翘起,象征凤冠。
凤凰鞋:先用手工纳好千层旧布垫的鞋底,鞋面大多选用浅红色布料,前头略翘起,象征凤凰头,有的各绣上一只凤凰。因畲族妇女一年四季都要上山下田干活,平时都穿木拖鞋、糙笼鞋,凤凰鞋只有出嫁做新娘子时才穿。
☆、第0040章彭祖与茶
麻姑正自惊异于罗源畲族凤凰的美艳时,那位好客的畲女忽然轻叹一声道:&ldo;只可惜咱山哈女子虽似凤凰美无双,倒不如彭祖寿八百!&rdo;
麻姑听了大感惊奇,笑道:&ldo;从来只听说&lso;人生七十古来稀&rso;,那彭祖是什么人,竟能活到八百岁?&rdo;
那位好客的畲女道:&ldo;听说彭祖就住在五百里外的南平,不日即将举办八百岁寿宴,姑娘何不亲自前去看一看?&rdo;
麻姑听了,便辞别女主人,来到僻静处,眼看四下无人,随即腾云驾雾,由空中往西飞去。不消半个时辰,便来到南平境内。麻姑按下云头,一路打听,终于来到武夷山幔亭峰下的长寿村,彭祖的隐居之所附近,探知了彭祖的根底。
原来,彭祖姓钱名铿,玄帝颛顼第六代孙,陆终第三子,鬼方首领之妹女嬇之子。
钱铿&ldo;遗腹而生,三岁而失母&rdo;,蒙奶妈辛苦养大。其年幼时,总是体弱多病,大病不少,小病不断。奶妈恐其早夭,多方延医为其诊治,却也无济于事;看看挨到十八岁时,钱铿的身体更是每况愈下。有一天,钱铿家门外来了一个算命的道人。奶妈因为牵挂这个养子,就请道人为养子占卜吉凶。道人铁口直断,告诉奶妈道:&ldo;钱铿只有十八年的阳寿,不出三日寿数将终。&rdo;
奶妈听了道人的话,愁肠欲断,只得向其祈请禳解之法。道人却惋惜地摇了摇头,告诉她道:&ldo;时机已逝,无力回天!&rdo;奶妈万般无奈之下,就到女娲娘娘庙上去求告祈祷,希望女娲娘娘能保佑养子躲过一劫。祷告已毕,回到家中,有一位老奶奶叫门进来,乞讨一碗白开水喝,奶妈就以香茶相奉。老奶奶喝完茶水,对奶妈说道:&ldo;你儿子有血光之灾,看你是个好心人,我教你个禳延的方法。三天后,你让他在山后的地上挖个坑,嘴里含上茶叶,睡上三天。照这样做,就可以免灾。&rdo;说完后化作一道金光离去。
三天后,钱铿按照女娲娘娘的点化,去后山挖了坑,嘴里含上茶叶睡了三天。阴司黑白无常奉命来拘钱铿的命,却见钱铿躺在土中,以为他早已死了,回去之后报于判官,在生死簿上勾去了他的姓名。于是,他躲过了一次死劫,身体也渐渐康复如常人了。
后来尧帝在位时,岂鼓邑人因制鼓而富,却也因此常遭匪患。尧帝为保证岂鼓邑的安全,张榜招贤。钱铿看了告示后毛遂自荐,说自己可以保卫该邑安全。尧帝起用了他,让他筑城防卫,果然有效。
尧帝是个世人称颂的贤明帝王,却因河水为患、指挥治水,以及长期心怀部落和部众安危,日渐消瘦。有一天,尧帝正在带领子民治理荒山,开垦耕地,终因长期过度劳累导致眼前一阵眩晕,突然摔倒在地,众人连忙扶起尧帝,唉声叹气,一筹莫展。这时,钱铿根据自己的养生之道,立刻下厨做了一道野鸡汤,双手执碗送于尧帝跟前:&ldo;大王是贤明的圣人,天下人爱戴拥护,却日理万机、积劳成疾,臣不才,烹饪了这碗野鸡汤献与您,希望您身体安康,继续为万民造福!&rdo;尧帝端起来一饮而尽,只觉有一股温热之气顺着脊背上涌至头顶,随即容光焕发,神清气慡,所有不适之感都消失殆尽了。此后尧帝每日必食此鸡汤,虽日理万机,却百病不生,在位七十年,终于118岁仙寿。彭祖这道用茶籽煲的&ldo;雉羹&rdo;,从此被誉为&ldo;天下第一羹&rdo;,于是彭祖也就成了传说中的烹饪之祖。
接下来,尧帝一高兴,就封钱铿为武安君,管理岂鼓邑,并把岂鼓邑改名为彭城,号大彭氏国。钱铿因治理彭城有功,人们改称他为彭铿,是为彭氏之祖。
舜帝时,彭祖从师尹寿子,学得真道,后历事虞夏,于商为伯,任守藏史,官拜贤大夫,武丁之世灭之。
商王武丁灭大彭国后,彭祖遂携妻子由大彭国南下,经江苏无锡、浙江安吉和临安至福建南平的一座风景秀丽,灵光四溢的仙山之下隐居下来,&ldo;遁迹养生,茹芝吸露&rdo;,开垦荒地,种植粮棉、花果、茶叶,挖井取水,并建糙庐云龙道院,又名一水糙庐,夫妻二人在此静养孕育。后来,其妻生孪生子二人:一名&ldo;武&rdo;,一名&ldo;夷&rdo;,仙山因此得名武夷山。说也奇怪,彭武、彭夷一生下地就成长起来,一阵春风吹过,他们就能呼喊爹娘,二遍春风吹过送来春雨浇洒,就能站立。彭祖用三片自己种的春茶泡水给他们饮,他们就能下地奔跑。
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