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“相术又称相人术。古代中国术数之一,以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术分为面相、骨相、手相、乳相等等。”
大风水梁大先生依约来到麒麟屯纪小锋的家里,他戴着老花眼镜,将一本翻阅得都有些破损的书卷,放在纪小锋的书桌上,扉页上赫然印着“麻衣相法”四个字。
“《麻衣相法》,传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。”
无论是师从薛荣华学医,还是师从太极门传人侯振邦习武,到跟随梁大先生学相术、风水堪舆,每一位师父都会将其技艺的渊源,详尽地讲述给纪小锋。
这对纪小锋加深理解,非常有好处。
“人们常说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥还是驽骀……”
梁大先生又从面相、骨相、手相逐一讲解,将相术的相关,详细地教授。
“不过,相术,需要经验,从生活实践中,不断地去观察,去总结……”
纪小锋将相术的精要牢记于心,不断点头。
依目前来说,相术对于他而言,倒也不会有什么直接的好处,但随着他不断地长大,将来走出麒麟村,进入城市,遇到形形色色的人。
若是能从基本的面相,能够初步判断一个人的七八分,那就非常有益处。
但古人也说,知人知面不知心,最为诡秘莫测的,自然是人心。
※※※※※※
与此同时,村支书徐先国家,徐晓丽从学校提前回来,将校长杨铁军的意思传达给了徐先国,徐先国自是不会怠慢,张罗了一桌子的好菜,那可都是麒麟村里的特色农家菜。
校长杨铁军也早已经在村支书徐先国的家中帮忙张罗饭菜。
放学后,纪学锋带着朱敏儿,一路上,两人有说有笑,不一会儿,就来到了徐先国的家门口。
杨铁军一看到纪学锋和朱敏儿,忙笑脸相迎,“朱小姐,屋里请,里边请坐!”
朱敏儿点了点头,微微一笑,“好,校长,叨扰了。”
以朱敏儿的身份地位,她仍旧是显得和蔼,亲近,一点也没有端起架子,表现得自己是香港的人,是歌星。
实际上,她见识了纪学锋的本领,她已经骄傲自豪不起来了,想不到这么一个偏远的小乡村里,一位小学老师,写出来的歌词,让朱敏儿耳目一新,这样的能力,让朱敏儿不敢小觑。
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