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第229章 六丁六甲（第1页）

阴界立下，浮黎界中地势完整，厚重的大地之力加持，金莲之中大地神诏颤动不止，整个浮黎山都在发光，山中地势连接阴界，同时也镇压幽冥。

孟章见时机成熟，将三具神灵金身投入其中，他们已经转投仙道，神道之物自然没什么大用。神道金身一被山中光芒罩住，就融化开来，苏清玄目光投递，袖袍一挥，那三具金身化作十二位神将，镇守浮黎山。

在前世的神话中，北极四圣中的真武大帝部下有十二位神将，司掌驱邪斩怪，守护本命，兵学军事，象征本命元辰，天干地支。如今苏清玄借浮黎界大势和三具金赦神灵的金身同样点化出十二位神将，代表浮黎界中的天干地支。

天衍道人见到神光，将那位海族龙君的龙鳞送出，紫虚道人拂尘挥过，三昧真火焚烧，炼作十二件宝铠，与十二位神将合用。

随后苏清玄抬眸望天，手掌召出一方大印，金玉莲池已然是一方气运莲池，金龙成形，浮黎大印落入苏清玄掌心，苏清玄当即大喝，声音如洪钟大吕，与天同在。

刹那之间，天降异象，紫气东来三万里，遍地金莲，诸天星辰闪耀，苏清玄一开口，舌灿莲花，当真是口含天宪。

“今浮黎界初成，感天地之造化，日月之玄妙，降生十二位神将，当顺承天命，庇佑黎民，特封尔等为六丁六甲，司掌天干地支，驱邪斩怪，守护人间清宁，幽冥法统。”

大印盖下，赦命一出，浮黎界中降下十二道赤紫赦神诏，一来就是六品神灵，起点不可谓不高，这还是最初的位格，随着浮黎界的完善，他们的品阶会自行拔高。

“吾等叩谢帝君。”

六丁六甲真名已定，十二神将自然认定苏清玄为浮黎帝君。

“尔等各司其职，不得有误。”

苏清玄眸子淡漠，六丁六甲附身于云深不知处的山门之上，墙壁上多了十二位神灵画像，阴界之中也有他们的分身，好维持幽冥秩序。

六丁六甲归位，白鹿童子眉心被烫了一下，好像想起些什么来了，又好像什么都没想起。

十二道神灵金身立起，山中宫殿甚多，他们自己找了个西方位的宫殿，上书六丁六甲府，天干地支的概念被浮黎界锚定，权柄开始运转，作为浮黎界主人的苏清玄最有感受。

而随着第一批神灵的归位，浮黎界蜕变的脚步加快了，重阳真君于大日中盘坐，他曾斩出去的九轮大日合化归一，太阳星力降下，苏清玄打下一抹神光，太阳之中，一只三足火鸟虚影缓缓成形，天地开始孕育自然生灵。

浮黎山中，苏清玄的命定之徒有了反应，龙蛋一直与浮黎山地势相合，苏清玄有预感，浮黎山山神的位置要落到自己徒弟身上了，以浮黎山的重要性，最少也是一个金赦。

苏清玄也不吝啬，将金莲中的大地神诏送入龙蛋之中，他已经得了玄黄宝珠，神诏有没有都一样，而且无论如何，他都是浮黎界的主人，任何神灵皆要先拜他，才能运转自身权柄。

随后他又将目光放在了孟章给的神诏上，在前世民间神话中的木神（春神），是为句芒，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

虽然浮黎界没有扶桑树，但是有白玉兰木，它的地位同样重要，本来孟章在九州界中就是掌管东方和春的，如今苏清玄将司掌春的权柄剥离出去，赋予白玉兰木，赦封一位春神。

苏清玄手中大印一落，白玉兰木抖落树身，给浮黎界中下了一场花雨，春风拂面而来，一位头有双髻，手执白玉兰花的童子从树上滚落，粉雕玉琢四字都难以形容，神诏落下，东方宫殿处多了一位春神的神道金身。

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