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第81章 口服式疫苗（第1页）

菲欧娜·薇尔蕾特

辛辛那提地区的新教先驱，长老会的资深长老。

所有人都尊敬她，敬爱她。

不仅仅是因为她的身份和她的年龄，更是因为她那宛若阳光般耀眼的品德。

如果你要在凡间找到一个圣人。

那你一定得来里奇伍德。

去找里奇伍德长老会大教堂里的薇尔蕾特修女。

她就像一个行走在地面上的圣人。

薇尔蕾特修女的传奇起始于1922年。

她出生于印第安纳州的一个小农场里，是农民的女儿，从小接受的就是圣经的熏陶并对新教教义熟烂于心。

但她不是那种只把上帝放在嘴上的伪善者，更不是那些严于律人宽以待己的教条主义信众。

薇尔蕾特修女在女性备受歧视的19世纪40年代力排众议，凭借自己的聪明才智和刻苦学习取得了执业医师执照。

1940年的，18岁的女医生。

用天才已经无法形容她了，但她的传奇却刚刚开始。

由于1941年12月7日的珍珠港事件，美国参加第二次世界大战，

年轻的她上了船，在1943年。

上的还是同年服役的仁慈号医疗船（AH-4）。

成了一名医疗船上的船医。

她有一切坚韧的品格，知危不退、守正行善。

她是船上最靓丽的一片风景。

也因此，薇尔蕾特修女被人铭记，即便是战争结束，回到辛辛那提的老家。

人们仍然记得，有一个在仁慈医院船上一手圣经，一手手术刀救死扶伤无数的传奇女医生“薇尔蕾特修女”。

她在复员回到老家之后并没有闲着，而是立刻开始着手帮助二战退伍军人，位于辛辛那提被肯塔基大学附近的退伍军人关爱协会，就是薇尔蕾特修女一手创办的。

专门为退伍伤残军人提供免费的定期医疗检查和关怀。

而在薇尔蕾特修女之前，辛辛那提连个退伍军人医院都没。

那些为美国付出一切的大兵看个都得去200公里外的路易斯维尔。

同时，她还联合辛辛那提众多的农业人口，组织起了辛辛那提农业联合生产协会。

通过协会补助和调节生产，让辛辛那提的农夫们基本上做到了旱涝保收。

此外，还有位于辛辛那提南部的德文区，这是一个非常大的综合工业区，化工厂、农产品加工场、医药公司、汽车零部件生产厂应有尽有。

它的建立也和薇尔蕾特修女关系匪浅。

这片区域在50年前可是一片不折不扣的“三不管”地带。

这里有大量的外来人口，非法移民、妓女、黑帮分子。

这里除了贫民窟和城市内涝造成的蚊蝇到处飞的恶劣的“人工烂泥潭”之外，什么都没有。

这里的人就是最失败的人群，也是辛辛那提最底层的人。

薇尔蕾特修女为了拯救他们，利用自己在宗教界的号召力和自己的名声，硬是从辛辛那提市政府中取得了德文区的开发权利。

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