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第八十二章 奇妙的世界（第1页）

休息过后的一天，洛莎妲和埃达继续她们的行程，一位巴西女人开着车载着她们，去亚马逊丛林里。

这位巴西女人叫做卡门，是洛莎妲她们的向导，她是卡亚波人，卡亚波（Kayapo）是巴西的一个本地土着的名，他们主要居住在巴西北部的帕拉州的亚马逊河域。

洛莎妲以前去过这个土着部落，如果穿越他们的地盘，最好是得到他们的批准和有他们的族人陪同，即便是洛莎妲，她也要遵守这个规定，因为她不这么做，可能她就无法到达她想去的那个地方。

那个地方是哪儿？是阿加尔塔长廊的某个入口。阿加尔塔长廊，大部分的入口，洛莎妲都知道在哪里，和怎么进入，还有如何利用好这种长廊。但是小部分的入口，被某些部落把守着，是属于极其重要的和神圣的地方。一般人是不会知道这小部分入口在哪儿，其中也有洛莎妲不知道的，有的即使是知道，洛莎妲也不会贸然进入，因为外面设置了很大魔力的屏障，连一般的外星种族都不敢踏入，包括对地球人有敌意的那三支外星种族（类牛族、类羊族、罗兹威尔族），高等级的，虽然可以自由出入，但是因为不想插手地球人的事，也就绝对不会进入。

不过，洛莎妲听谢石过，那里来了一个叫类牛族的外星人。听这位卡门说，这个类牛族外星人是得到长老的批准的。洛莎妲心想：这就奇怪了，她上一次去哪里的时候，没有听过这个事。

这个卡亚波人所知的阿加尔塔长廊的入口，曾经也是美国人想找的入口之一。

在1941年1月，那时的美国总统罗斯福曾委托考古学家戴维·拉姆夫妇去调查阿加尔塔长廊的事。（详见本小说第三卷第二十四章【从早晨的钢琴声开始（下）】）

当时，戴维·拉姆夫妇等人就被把守在阿加尔塔长廊的印第安人驱离出去。戴维·拉姆夫妇等人回头再看的时候，已经找不到这些印第安人和入口，最后无功而返。罗斯福离任之后，这件事就没有再被调查了。

下了车，坐上船，卡门开着船，带着洛莎妲和埃达穿过这一片亚马逊丛林的水域。

这片水域虽然洛莎妲也来过数次，但是因为亚马逊河周期性的洪水，令到这里的环境不断发生变化，如果不是熟悉这一带的土着带路，洛莎妲也不知道怎么走这里的路。虽然可以悬浮穿过这片地方，但是却无法去到目的地。这些少数阿加尔塔长廊的入口，类似于中国的奇门遁甲的八阵图，每天都会一定的变化，一般人是轻易掌握这些变化的规律。洛莎妲虽然通晓这些知识，但是，如果没有获得批准的话，她也是无法找到这些入口。不过偶尔，也会瞎猫碰上死耗子，例如中国晋代桃花源记的《太平广记》里记载的唐代的《秦时妇人》这些故事里面的人物一样会碰巧遇到，这需要缘份。有时候，洛莎妲自己也觉得自己其实没有这种缘份。

秦时妇人的故事是说，中国唐代的时候，有个僧人无意中走进了一个地方，遇到一个妇人，那妇人自称是秦代时候的人，与《桃花源记》一样【避秦时乱（为避开秦末以后的动乱）】。这个故事里的僧人，学过佛系外星人的经典《金刚经》的，属于有一些缘份的人，所以才能得以进入这个地方，后来他与其他人再想找这个地方时候，就找不到了，这一点与《桃花源记》的一样。

卡亚波人生活的这一片水域，生活着很多珍稀的动植物，有一些还未被人所知。科学家想要探索这里，也需要经过他们批准。还有这一带很复杂，一些地方是其他部落的地方，不能贸然进入，贸然进入，就会被视为有敌意。至今生活在这里的一些部落仍然保持着敌对和战争的状态。

当然，洛莎妲根本就不怕他们，她完全可以想来就来，但是这样就会得罪了这些人，下一次想进入阿加尔塔长廊的少数入口，就难上加难。

另外这些生活在这里的部落，他们有他们自己的语言，有一些连本地的其他部落都不知道怎么理解。所以如果外人无端进入，这无形当中，会增加了很多困难。不过，洛莎妲完全通晓他们的这些部落的语言，她也会说这些语言。但是为了别制造那么多麻烦，她还是相当谨慎。

洛莎妲为了减少一些麻烦，容易一些找这些卡亚波人，她提供一些就业职位给一些卡亚波人，让他们能够在大城市里工作和生活。上一次带洛莎妲的向导已经去世了，现在是她的侄女卡门代替她做这个事。

船驶过一些河道，能够看到一些卡亚波人的搭建的棚屋。

对上一次洛莎妲这里的时候，刚好碰上这里一位孕妇分娩的时候，洛莎妲得以见到卡亚波人的一些传统。卡亚波人这种种族人数很少，在地球人当中属于频临灭绝的一族，外界对他们的了解不多。他们卡亚波人大多数喜欢过原始的生活，不喜欢现代文明的生活，他们觉得过现代文明会使到他们失去与自然的联系。有人说他们通晓动物的语言，即他们能够与动物沟通。当然洛莎妲自己也可以与动物沟通，所以她不会觉得有什么奇怪的。

对于卡亚波女人来说，她们成年后，生育孩子后，才标志着自己从女孩成为女人。生育之后，她们会有一个仪式，就是生育后的女人与其他女孩，一同到亚马逊河洗个澡，代表这个生育过的女人正式成年，成为女人，担负起自己的责任，成为一个母亲。这种仪式对卡亚波人来说很重要。

而另一种仪式就是婴儿出生，婴儿出生前后，他们会用一系列的仪式保护婴儿。他们认为婴儿出生就是战胜魔鬼的过程。这其中一部分原因是因为卡亚波人以前很落后，没有现代医疗的支持，所以他们的婴儿出生后死亡率很高。婴儿出生之后，他们会给婴儿穿个耳环，代表打开婴儿知晓世界的听觉，然后又会给婴儿涂上一些【格尼帕树果】制成的涂料。据说这种涂料有一定的抗菌作用。这些仪式代表这一种祝福和保佑。

卡门把船驶近岸边，带着洛莎妲和埃达去见长老。

洛莎妲说明来意，长老批准洛莎妲和埃达进入雨林当中的圣地。要第二天才去，今天要留在这里住。

洛莎妲知道规矩的，进入雨林当中的圣地，也需要经过心静的仪式，才能够去。

休息一晚后，第二天，长老仍旧让卡门带洛莎妲去。

出发前，长老为洛莎妲、埃达、卡门，举行心静的仪式，并嘱咐她们凡事要谨慎，不要惹怒了大自然和神灵。洛莎妲她们一一答应。

卡门再次开船，带着洛莎妲、埃达而去。

穿过一段河段，突然起了雾，穿过雾气之后，来到一棵大树之下不远的河边。卡门把船靠岸，自己不下船，洛莎妲和埃达上了岸，往大树下去。

大树之下有一个洞窟。这里就是入口。自古以来，地球人就有传说，山洞、树洞等是另一个世界的入口，那里有精灵、有魔鬼，还有奇异的东西。

洛莎妲和埃达走入洞窟里，就像穿越到另一个世界一样。在洞口外看到洞里很暗，但是进入之后，确实一片光明。

洛莎妲还看到一只辟邪守在那里。这只辟邪很胖，很可爱，头上没有角，张开嘴吐出舌头。

前面有两条分岔路。

洛莎妲对辟邪打了招呼。那辟邪，把头转向一边，意思说走这边的分岔路。

洛莎妲和埃达，就走那条路。

走着走着，前面有个怪兽。

洛莎妲认出来了，是类牛族外星人，她说：“僵尸【仙森（Samsome）】，你这个混蛋，怎么在这里？又做了什么丧尽天良的事。”

仙森（Samsome），英文sam有受潮的意思，英文里也指住在野外、潮湿和阴暗地区的一些人。这种环境与类牛族生活的星球环境相似。中国传说中的僵尸也是生活在这种地方（这个下一章再详细讲）。

人名的话，Sam也可以翻译成山姆。Some是一些事物之意。Samsome，中文里可以读成【仙森】。

中文，仙森也可以理解成就是先生。洛莎妲用Samsome意思是表示森林里的人，还有讨厌这种类牛族外星人而起的名字。因为类牛族与类羊族、罗兹威尔族，都曾经伤害过地球人。但是洛莎妲根本不担心他会在这里做什么坏事，因为在这里圣地，有一股很强大的力量，这种力量能够克制住类牛族与类羊族、罗兹威尔族他们，即便他们想作恶，也做不了。

“冤枉啊，公主大人。”那类牛族外星人说，“我已经放下屠刀，一心向佛了。”

“你别那么搞笑！行不行。”洛莎妲大笑。

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