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第347章 孰可孰非（第1页）

除了被墨法严厉惩处的诸人，座下诸子中，也有不少人惊得牙齿打颤，心肝乱蹦。

比如魏越，魏越未经批准，不遵墨法，私放丙丑，并向所有墨家人士隐瞒了真相。魏越此时心中的震恐，难以描述；

比如县子硕、高何等人，之前在与俱酒的辩论当中，对墨子多有讥讽，此刻想起来不由得冷汗淋漓；

比如孟胜，私自告诉了管黔滶墨子设局，阻止了管黔滶进一步的离心之举，如果师尊得知此中情由，会如何看自己？

这些年老墨子不问墨家诸事，禽滑厘又像个缝补匠似的，糊弄苟且，墨家的纪律性大打折扣。

个中不少人有这样那样的小毛病，今日见识了老墨子霹雳手段，皆是心中畏惧，深受震动。

老墨子迅雷烈风一般整肃墨家，产生了立竿见影的效果。接下来，老墨子依据这几天以来受到的巨大思想震动，对墨家发展思想、发展方向、发展阶段等进行了进一步布局。

其一，对墨学思想的核心“十论”进行区分，“兼爱、非攻”作为核心中的核心，依然占据牢不可破的位置，居于墨学思想的顶层地位，是墨家孜孜以求的终极目标。

但是，墨家上下要充分认识到，欲达“兼爱、非攻”之最高境界，需经无数墨者漫长的奋斗与努力，可能需要两代人甚至数代人的牺牲与付出，固非一日之功，必须长期奋斗。

其二，将“尚同”调整为当前墨家主要任务，墨家要广泛宣传"一同天下议"的重要性，将之视为实现“兼爱、非攻”的必由之路，争取百姓、尤其是底层民众的认同与支持，形成磅礴的思想伟力，努力将墨家思想“黑遍天下”！

其三，改变过去单打独斗、遍地开花式的打法，集中力量尽快在一邑之地开展墨家式治理试点。通过不断磨合、不断改良，争取一邑之成功，引起万邑之效仿。

其四，改革墨家。取消原有的论言、论政、论事三堂结构，设立墨宣堂、墨侠堂、墨匠堂三大组织。

墨宣主要还是原来的“论言堂”职能，负责宣传墨家的思想主张，通过着述、演讲、画图等方式广泛发动底层民众信仰墨家学说，通过论战方式打击诽谤与攻击墨家的别派学说，注重维护墨宗与钜子的领导权威。

墨宣要与墨匠加紧合作，尽快实现墨学经典的纸质印刷与图说工程，进一步扩大墨学在当世的传播速度、广度与便捷度。

墨侠主要是原来的“论事堂”职能，只不过职能上有所调整，将科技研发人员分离出去，单独成立“墨匠”部门。墨守的职能也有所弱化，而是更加注重武装力量的培养，和各地堂口的建设，为将来墨遍天下打伏笔。

墨匠是新成立的组织，主要是原来论事堂中负责器械研制和研发的人马。之所以独立成立部门，这也是老墨子在与俱酒一席深谈之后，重新认识到了科技创新的巨大能量，因而做出的战略性调整。

取消“论政堂”，该堂原来的职能主要是源源不断地向列国输送优秀的执政人才，试图在底层管理中贯彻墨家理念。

事实表明，此路不通。

在诸侯各自的治理模式下，这些墨者非但不能放开拳脚推行墨法，甚至还有可能被同化、异化，比如产生了胜绰与曹公子两个变种，差点酿成墨家大祸。

而现在，不再漫无目的地四处播种，而是力图取得一邑之控制权，从其地全面推行墨家学说与治理手段。

老墨子一席言罢，四顾而问道：“予言已矣！孰可？孰非？”

我的话说完了，谁赞成？谁反对？

全场鸦默雀静、阒无人声。

然而下面到了关键的问题，墨子已老，禽子被罢，墨家新一任钜子如何诞生？

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