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第26部分（第3页）

“谨听师父教诲。”

“吃吧。”

此时，旁桌的十多名男子正聚在一起清谈治国之道，这群人端看装扮便知皆是文士之流。

其间，一名男子起身朗声说道，“舜问尧天子之道，尧曰，‘不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。’舜不敢苟同，曰，‘天子之道，以天地效法足矣，天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。’天地，自古为尊，治国之道，效法天地无为足矣。”

话刚落音，先才那名为首男子捧起酒杯轻啜一口，道，“无为之道，修身自省可为，治国治军却稍嫌软弱。”

另一名男子附和道，“我亦不能苟同，天地之内，万物皆有法度，皆按各自的法则运行，怎可说是无为？治国之道，亦在这天地道法之内，须得因道全法，才能君子乐而大奸止，成就至安之世。”

“何为因道全法？”

“古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄法乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不生乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不在乎人，此为依天道而法治。”

为首那名男子侧耳倾听，良久起身，道，“说的好！治世之道，智者先行，勇者其次，普天之下若都是些无为无欲之人，如何成就国强军勇之势？”男子一手端着酒杯，一手提着酒壶巡回走了一圈，晃身来到墨云华桌前，轻巧笑道，“这位公子好面生，是才来到大燕城的？”

墨云华点点头，并不作答。

“既如此，这杯清酒算在下为公子接风。”男子随之一饮而尽，“在下宋席殊。”

先才还谈论得热闹的一群人见宋席殊转到那两个陌生人桌前，皆是一惊。他们这一日下午得到宋席殊的召令前来此处聚会，本来相谈甚欢，哪知宋席殊突然吩咐小二将两位陌生人引上二楼，此后更是亲身示好，频频回望。而来的两人衣袍素净，一看便知不是高门子弟，至多就是个乡间秀才之类，对宋席殊此举颇为不解。

那厢，墨云华对宋席殊的示好十分冷淡，仍兀自喝着茶。宋席殊不以为意，转身替炼缺倒了一杯酒，道，“这位公子远道而来，还不知名讳，这杯酒算在下为公子接风。”

炼缺对宋席殊的友好不知如何推拒，喝过那杯清酒，道，“在下名炼缺。”他侧一眼见墨云华微微皱了皱眉，知道墨云华不喜他饮酒，垂下了头。

宋席殊早在他师徒二人踏入酒楼之前便在大街上见着了他们，只觉得这两人长相俊美，气质甚是出尘，加之一身素衣素袍，铅华洗尽，若飞仙登临，让他忍不住一再观望，心生结交之意，遂不在意墨云华的冷淡，径直问道，“炼兄，还未请教你身旁这位兄台的高姓大名？”

炼缺看了墨云华一眼，见他并没有生出反对，道，“这位是我师父墨云华。”

宋席殊又替自己倒了杯酒，浅酌一口，掇了把椅子坐到墨云华跟前，笑道，“既是炼兄师父，我便叫一声墨先生吧。我先才从窗口望去，一眼便见到墨先生，气宇高华，让人见之忘俗，敢问墨先生，对我们先才的治世之理有何评断？”

墨云华淡声道，“治世之道，有法有度，择一适者即可，毋须强辩。若以无为之道治国，需以天地为宗，以道德为主，以无为为常。先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，然后才有因才受任，辨明是非，赏罚分明，各司其职，各安天命，这才是上古所言的无为之道。”

宋席殊略一思索，浅笑道，“墨先生主张无为之道，定是出世之人吧。”

墨云华点点头。

宋席殊继续道，“二位来京城所谓何事，今日相逢也是一场缘分，若是有难处，不妨说说，我说不定能帮衬帮衬。”

炼缺道，“我们只是途经此地，并不打算久留。”

宋席殊闻言挽留道，“既来到京城，何不好生游玩几天，大燕城也算的上是当今世上第一大都城，炼兄错过此地就不觉得遗憾？”

炼缺心中一动，他何尝不想观观人世百态，便朝墨云华望去。

墨云华点点头。

宋席殊见师徒二人有此意图，趁热打铁道，“二位若不嫌弃，可去在下舍中暂住，我观墨先生是个好清静之人，客栈酒楼还是嘈杂了些。”

墨云华拒绝道，“不劳宋公子费心，我们自有去处。”

宋席殊本欲与墨云华相交，哪里肯轻易放过，自然是摆出自己的各种便?

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