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第16部分（第1页）

“他在房里读书写字，一年多来都是这样。”

“某也听说了。能不能带我去看一看。”耳听为虎，眼见为实，看一看他在房里究竟做什么，就知道才气从何而来了。走到房里，看到两个书架，有许多书上插着书签，证明经常翻阅的，满意的点了一下头。

接着又看着郑朗，正在写字，走过去看，在默写司马相如的《喻巴蜀檄》。

那条渠上几百人在洗脚，有没有人将心灵洗涤，未必有之。但此行，自然的生趣，春天的清新，无拘无束的游行，却让郑朗洗涤了一下心灵。

回来看，还是看书写字。不过注意力放在了骈文体上面。

古代出现了骈文，有各种原因，最主要当时的口语简单。上到士大夫，下到老百姓就用那些简练的语言说话的。加上发现骈文似乎琅琅上口，所以出现了一些优秀的骈文。随着人类进步，口语复杂化，后来人写骈文越来越难了。这么长的骈文，每一句要对押韵对偶，再要求每一句言之有物，怎么可能？

看一看《古文观止》与金圣叹的《天下才子必读书》收录了多少骈文？宋朝时有许多文人写过骈文，然而两本书里一篇都没有收录进去。正是因为宋代人口语很接近后来的普通话，再好的才气，不适应这种书体，因此很难写好骈文。

但它现在的地位很重要。

在宋朝没有对科举发起一系列进一步的改革之前，进士科试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。虽有官员争议将论策放在诗赋前面，可大多数诗赋的地位比论策的地位高。

诗不用说，要押韵对骈。赋，也就是骈文体。

甚至有古板的考官严令论策都要四六分体来作。

所谓的四六分体，也就是宋朝的一种看似的新骈文体，即白描骈文，很少用典，以古文作法，气势要畅，笔要简淡，或者分为六条，“一曰散行气势，于骈句中见之。”“二曰用虚字以行气。”“三曰用典而仍重气势。”“四曰用成语以行气势。”“五曰喜用长联。”“六曰多用议论以使气。”

骈文无论是前世的学习，或者硬盘里储存的资料，都是自己的弱项。

这也成了郑朗学习的重点。

四六骈，南北朝的骈文大约不能当作榜样，只好学西汉的骈文，特别是司马相如的一些文章。

洗涤了一下心灵，字似乎这一刻又有了新的长进，性格宅，常无我无人，一颗心都沉浸于字与文章当中，竟然没有发现刘知州的到来。

大娘要喊，刘敬摇了摇手，制止。就站在边上看。

隐隐的发现几日不见，小家伙的字又在突破，字迹行间里充满了一种放达，一种自然的生机，一种让人神怡的趣味。这样的字，若是有人能将王羲之一成妩媚写出来，两相放在一起，让四儿比较，四儿会顾忌着主人的面子，说，差不多吧。

看看人家的妩媚多好看啊。

但在刘知州眼里不同的。

站在边上看得如痴如醉，屋中于是就出现了一幕奇怪的场景，写的人浑然不觉，看的人也浑然不觉，安静一片，只听到几人细微的呼吸声。

写到最后一行字：已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不遍闻。檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，唯毋忽也。

徐徐放下笔来道：“故有此檄，轻轻而毕。”

心中还叹息了一声，即便是司马相如的赋文中，也不完全是骈文，为了表达意思，多处用了散文化，这才形成了一篇篇优美的文章。他的才情，他的年代，都如此了，遑论宋人。

“正是，此文乃司马长卿诸篇最有名的其一。”

郑朗扭过头，施了一礼：“见过知州。”

很礼貌，然而不流于巴结邀媚，态度坦荡。不过岂要说他，就是大内里面那位老太太，郑朗见了她，也未必会有多少巴结的媚态。

刘知州更欢喜了，道：“这篇字可否赠送给我。”

“知州赏识，岂敢不从，只怕污了知州的法眼。”继续用不亢不卑的语气缓慢的说道，一种雍容，一种淡定，象是神马，象是浮云，就从郑朗一张圆脸上闪现出来。

长相不及岑大少，可这种浮云，让刘知州喜不自胜，拉着郑朗的手说道：“小郎过谦，小郎过谦。”

这个动作，几位妇人与四儿多是看不出来的，只有在青楼里听过见过许多事的六娘七娘，还有陈四娘眼中出现了愕然，岂是拉手那么简单，这叫提携。

也要看郑朗如何做。

刘知州同样在看。

郑朗看着他那只瘦骨嶙峋的大手，微微一笑，道：“小子一定不负知州的厚爱。”

不但居然受之，态度坦荡之极。

“哈哈哈，”刘知州大笑，笑声几乎穿破了屋宇，开心道：“小郎，老夫来到郑州一年有奇，看到了小郎，乃是老夫最开心的事。”

第三十一章　好多老浪花

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