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587 伤寒论贵阳说（第1页）

“张志远临证七十年精华录（下册）（..）”！

587.《伤寒论》贵阳说

《伤寒论》流传版本较多，有孙思邈《千金翼方》本、成无己本、长沙本、桂林本、康平本、白云阁本等，大同小异。目前以明代赵开美覆刻宋代林亿校刊本为佳，载方113首（缺禹余粮丸），遣药90余种，重点应用不过80味，经方伤寒家笔下虽投150种左右，实际包括了《金匮要略》所收药物。

吾在学医过程中，谒见的南、北伤寒家，真正传承仲景先师衣钵的，常以200种习用药物为界，均未超出这个数字。他们大都以麻、桂治外开端，膏、知降温，姜、附保身，硝、黄泻下落幕，形成自己的门户特点，寒热并用、攻补兼施是拿手戏，但轴心转动，则为贵阳温化，力挽误汗、误下、误火三个误区。和时方、杂方派最大区别，组方药少；不泥守专攻忌补、热以愈寒单一疗法；不把人参置于首席；而将火神附子炮与生者、皆破八片尊称上宾。山东先贤黄元御之被呼“贵阳贱阴”的代表，就是受到《伤寒论》启发，树立美名的。民国时期，其传人严绍农前辈告诉老朽，附子辛热大补，健身、驱寒、回阳，属护命之宝，人体生命活动，依赖阳气支持，消弱含量即降低了源泉，免疫、抵抗、修复三力不足，则疾病丛生，出入废、升降息，便神机灭、寿命终了，民间方言“断气”的说法随之出现。因此，强调火神附子的观念，具有重要意义。

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