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第三十一章 写信找朋友（第2页）

总之，凭关系找人是没希望了，接下来还是试试那些或许和自己关系没那么好但却非常能打的大名吧。

虽说这事儿听起来要比前面的更不靠谱，可都已经到这个地步了，秀赖早就别无选择，他只能是死马当活马医：或许那些个能打的家伙里面还真有一时脑热肯来帮自己的呢？

在写信之前，我们先来看看，到底谁才算是能打的。

凭良心论，纵观当时日本，最能打的，只有两个，一个是时年已逾八旬的鬼石曼子岛津义弘；另一个则是正值壮年还不到半百的立花宗茂。

什么？你说伊达政宗也很能打？是，那哥们儿确实能打，只不过说他能打，那叫吃了吐。

我没想黑他，我真没想黑他，可问题是咱现在说的是历史，讲究的是实事求是，我只能说，伊达政宗这个人，确实是个很聪明很了不起的家伙，但在军事打仗这方面，他本身就是一黑，不用人下手就已经是乌漆抹黑的了。

丰臣秀赖究竟有没有写信给伊达政宗，时至今日已经完全无法考证了，只不过政宗就算是收到了信，也绝对不会拿出来，因为他担心之前派支仓常长去墨西哥这种无甚大害的事儿都被传得满城风雨差点要了自己的命，这回要是再爆出自己收了丰臣家的信，岂不是更加说不清道不明了？所以即使秀赖真的给伊达家送过信，其下场也至多不过两种：要么被原封不动地接都不接，要么就是被政宗偷偷地用来擦屁股丢厕所或者烧掉就地毁灭证据。

这话似乎说得有点过了头，其实我个人是很喜欢伊达政宗的，只不过每次看到他的一些所作所为的时候，都会忍不住想吐槽几句。

OK，现在言归正传，继续说正事儿。

话说和那些闷声不响，生怕因和丰臣家发生往来而给自己带来不必要麻烦的嫡系大名形成鲜明对比的，是岛津义弘老爷爷。

在十月的时候，丰臣秀赖修书一封，让人送往萨摩，在信中，他以非常恳切的态度请求鬼石曼子岛津义弘发扬当年在朝鲜和关原的武士道精神，出手相助，同时还很大方地表示，如果萨摩兵数不够也不要紧，只要岛津义弘人来，大阪城内的士兵可以如数归他指挥。

随信附上的，还有名刀正宗一把，算是见面礼。

数日后，都已经习惯了信件石沉大海的秀赖意外地收到了一封来自萨摩的回信。

信是义弘的儿子岛津忠恒写的，内容如下：今天我收到了秀赖少君您的来信，顿感荣幸之至，按常理，我本应该在拜读了您的信文之后和老父亲一起立刻上洛前来助阵的，可是遥想当年，家父义弘正是因为还没搞清楚事情是怎么一回事，只是怀着一颗要对太阁尽忠的心便糊里糊涂地卷入了德川大人和石田大人之间的战争，结果才有了关原的那次惨败。幸而德川大人不计前嫌，并没有对家父的出格行为作出严惩，这实在是让我们萨摩岛津家既惭愧，又感激。说句公道话，对于太阁大人的忠诚，我们岛津家已经算式很尽心尽力地尽过了，现在应该是要报答德川大人的时候了，缘此故，这一次我们实在无法出兵相助，如有得罪，万望海涵。

随信附送的，还有名刀正宗一把，就是秀赖当初所过去的那个，现在原物退回。

愿意就是愿意，不愿意就是不愿意，无论是哪样，都要堂堂正正地告诉对方自己的真实心意，这便是萨摩的武士。

至于立花宗茂，其实也是一个不输给岛津义弘的忠义男子。

这个人，如果要给一个评价的话，那只有一句话：男人中的男人，武士中的武士。

话说关原之后，宗茂因站错了队被而剥夺了全部的领地，成了一介平民老百姓，并被勒令滚出自己的领地柳川城（福冈县内），在临走之前，他下了一道命令，不是砸城毁墙，也不是焦土迎敌，而是让手下把城池好好地，认认真真地打扫一遍，要把这座城干干净净地交给前来接收的德川方面人员，同时还嘱咐那些将要留下为德川家当城代（城池的代管人）的家臣：一定要好好干，切莫因为我而辜负老百姓。

立花宗茂离开柳川城之后，便去了京都当浪人，同时跟着他一块儿走的，还有家臣数十名。

这些人本来都可以留在柳川，但他们不干，宁可跟在自家主公后面讨饭，也绝不离开其左右。

“宁可讨饭”这四个字不是文学夸张手法，而是事实。

话说在这一大帮子人抵达京都之后，因为他们除了杀人放火之外就基本上没有其他的生存技能了，再加上因为都是罪人，身上又没带几个钱，所以一时间连吃饭都成了一个严重的问题。

就在大伙儿眼瞅着都要把锅吊起来当锣敲快要饿死的时候，有人提出：我们去赚钱吧。

这个想法得到了全体成员的一致赞同。

接下来的议题是怎么赚钱。

在经过一番苦思冥想之后，这帮武士发现，卸下了刀的自己，似乎除了要饭之外，就再也没有别的本事了。

那么，就去要饭吧。

于是，这伙人就这么要上了饭。每天早上九点出发，大家兵分三路沿街乞讨，下午五点左右回家，将要来的东西汇总在一起，勉强凑合着做一顿吃的。

平心而论，你老板要是有一天破产了你会宁可要饭也要接着跟他混么？

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