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舞之谱（第1页）
“太平里的广记（..）”！
舞之谱
我曾经得到两大本德寿宫的舞谱，好多都是新谱，是各嫔妃向皇帝进献的。
我详细地举一下，这些舞谱的名称有：
左右垂手双拂抱肘合蝉小转虚影横影称里大小转串盘转叉腰捧心叉手打场搀手鼓儿打鸳鸯场分颈回头海眼收尾豁头舒手布过鲍老掇对窠方胜齐收舞头舞尾呈手关卖掉袖儿拂躜绰觑掇蹬焌五花儿踢搕刺攧系搠捽雁翅儿靠挨拽捺闪缠提龟背儿踏攒木折促当前勤步蹄摆磨捧抛奔抬厌
周密漫不经心的罗列，却为后人留下了一份珍贵的遗产。他的《武林旧事》里，有两份完整的乐单，对复原南宋以及前代的音乐和舞蹈，都有极大的帮助。
舞谱，我的理解，应该是用文字的方式再现舞蹈。
解析一下“勤步蹄”。
七个汉字，应该是七个主要场景，七个片段有机相连，构成了完整的一曲舞。中国文字，具有无限的想象力。
一个“摆”，如树枝迎风。我在湘西，看过“摆手舞”，它是土家族的民间舞蹈，舞者围成一圈，双手在不超过肩头的部位摆动，膝盖随之屈伸，有单摆、双摆、回旋摆等动作，青年男女，舞姿朴实，青春洋溢，节奏鲜明。
一个“抛”字，让人神思飞扬，这是一个什么样的动作？这个动作所指的言外之意是什么？怎样才能将这个动作完美地表现？这一切，都有特定的修辞环境。长袖善舞，这个舞，并不简单。
我去敦煌，看着那些飞天壁画，也有凝思：这些飞天舞是随意的吗？一定是有编排的，唐明皇喜欢打鼓，也喜欢柘枝舞，那都是有教材的，唐代教坊，已经非常发达了。
大部分的舞谱，只有简单的名称，并没有如武林秘籍般地画下来，这就有一个大问题，后人只能充分想象了，按字理解，那么，古代舞谱的传承，就要大打折扣，如果理解不当，有些甚至南辕北辙。
类此，古代流传下来的一些药方、菜肴名、食疗方，也就不能准确复原了，且不说人的体质、水质、地质，等等的差异，即便照得原方，也有可能是羊头和狗肉的关系。
（宋周密《癸辛杂识》后集《舞谱》）
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