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八百二十四章 临界变革（第1页）

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其实海族并不畏惧牺牲。毕竟它们有‘圣战士’特色，教义洗脑，狠起来连自己都怕。

但海族也讨厌没有愿意，或低回报率的牺牲。

它们很清楚第一混编魔改舰队的舰船，是什么档次的造物。

可以说，那些兵器，就是薪王指头缝里漏出的造物之力所生成的大玩具。

它本身并没有多厉害，厉害的是薪王越来越完善的战争体系。

即便是海族圣域，跃空后也限制很大，因为那是哈斯塔的风之力所主导的场所，跟克苏鲁水之力主导的场所天然对立。

当然哪怕是首先，也还能用逼格来应对，圣域是可以靠着领域之能，秀一下不讲理的滥强效果的。

然而食火者也不过是比圣域低一个档次，搭配上MA，就是火领域的半只脚传奇。

所以当他们不愿意死磕，而一定要玩捉迷藏，那么海族圣域也只能与之上演战机追逐战或战机狗斗战。

这本身就有被带节奏的嫌疑，更何况太空还有天基武器这一达摩克利斯之剑高悬。

圣光这种玩意，对克苏鲁世界而言，是典型的非主流。原本就像海沟中能自发光的生物，哪怕是存在，也不是正宗的阳光光源，并且量低，搞不出什么大事端。

可凯恩来了，还逐渐完成了对这个世界的超凡法则的解析。于是圣光量化出现的技术难点解决了。凯恩虽然就职薪王，纯粹性极高，但还是能假借外物，来达成合成和利用圣光的目的。

圣光对克苏鲁系的怪物，绝对称得上是一招鲜，比现代的、被抗病毒药剂刺激的进化了N代的流感病毒对付古代人还好使。热刀黄油般，戳下去就立刻通透。

圣域也怕。

可圣域终究是体量小、但破坏力大，机动性强、抗性还高的超强单体，不至于像传奇那般，被光一打就灰飞烟灭。

所以圣域要是狠下心玩猥琐，对舰船搞破坏，凯恩一方还是很头痛的。

海族的圣域也不讲究人类的那套道德规矩。一哄而上、潜伏偷袭、大肆屠戮，都没什么心理压力。就像人类捕猎野兽时，将耐心潜伏、打冷枪称作智慧和技巧一样。

这也是凯恩推崇‘非我族类，其心必异’那套的主要原因。

其实也不是绝对不能谈爱，只不过有个前提，那就是彻底掌控，无悬念碾压。就像现代很多普通人动不动就认为狮子老虎熊都萌萌哒，如果他们能联系自己数百年前的先人，听听他们会怎么说？又或联系数千年前的祖先，再听听他们的看法。

没有绝对的掌控力，而去谈对异族的爱，凯恩觉得是浅薄、甚至可耻的。真的爱心泛滥，就先看看穷困潦倒、食不果腹的同类再说吧，真能包容了不同民族文化的他们，再谈什么和平友爱不迟。

在凯恩看来，博爱很多时候其实是无奈之举。拿对方不能怎么样，于是就选择了博爱，它往往比敌视和恨更适用，更能缓解和弱化矛盾。

如果能绝对碾压……遍布美洲的2000万印第安最后变成30多万被圈在美利坚中西部的贫瘠保留区中生活，就是个很有说服力的例子。这还是同种不同族。

然后，人不能两套标准，他这么想，就得允许异族也怎么想。

所以宇宙黑森林法则没毛病，所以不必对异族抱有什么美好的幻想。

推己及人，都是在资源总是不够，剥削总是存在的环境中成长起来的食物链顶级，凭什么你是食肉，他就是食草？

即便对方有文明优越性，那也是杂食的，只有确认你是无害的，或者说他能绝对控场，才有可能出现强者的仁慈，否则就算憨傻似猪，吃起人来也照样凶残。

这样的凯恩自然不会因海族圣域的流氓风格就气急败坏，人家够强，并且也是冒了风险的，还不允许人家装比？

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