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第一百六十七章 涂山女娇人皇大婚（第1页）

洪荒世界，斗转星移，如今距离大禹治水已经是第十年头了，也是最为关键的一年。

因为从这一年开始，他已经不再是鲧伯大禹了，而是人皇大禹。

李牧也终于收获了他想要的人道功德。

如今的牧长生，神魂之力收敛，灵光饱满，只要是但凡有一点法术在身的人都能够看的出来，他的脑后有一轮金灿灿的功德之轮悬挂。

像是一位得道高僧似的。

常常惹得他暗自苦恼不已。

不过，这也是没有办法的事情。

牧苍生是李牧没错，但也不是李牧，他一样也可以吸收这些人道功德之力，但所能得到的好处，也就是让他的这一具混沌魔神化身修为再前进一小步而已。

既不能证道。

也不能斩尸。

要之何用？

也只有让李牧的本体吸收，才有可能达到最理想的效果，说不定，到时候真能斩出一具化身来呢。

所以，他只能自己先顶在脑后了。

牧苍生此刻并没有离开洪荒大陆，他还是和以前一样，跟着人皇大禹，如今，已然是一名妥妥的人族祖庙祭酒了，配享人族香火，算得上是一名人族正式聘请的祖庙客卿吧！

其实，除他以外，截教的多宝，赵公明，阐教的燃灯道人，云中子，人教的玄都大法师，大部分人都留了下来。

为何？

还不是因为已经尝到了甜头，觉得未来的人族在刚刚登基为皇的大禹带领之下，还会有着更为辉煌的可能。

既然如此，他们又何必急着离开？

人皇大禹这个人雄才大略，在治水的过程当中，实在是有太多太多的可圈可点了，让他们见识到了这位人皇的胆识以及强力手腕。

那在所有人看来都很难搞的水患，妖患，在他的手中，根本就没有耗费太多的时间。

河图洛书定水文，量山河，这是法。

干戚神斧开山裂石，引水成渠，这是术。

术法结合，方为治水之道。

如果只是这样的话，还不足以让人信服。

于是，这位大禹人皇就请了玄都大法师出手，让其上表太清圣人，恳请对方将自己的前世之身，那被自己以干戚神斧劈碎了的九天息壤，练成一根如意天柱，用以镇压四海。

从此以后，但凡有大神通者，想要再掀起水患，祸乱苍生，就得先需问过这根圣人亲手炼制的如意天柱答不答应了。

这又是一份妥妥的天大功德。

玄都大法师哪有不笑纳的道理，就是其他人，想眼红也没有办法。

除此以外，他又因为见到在治水的过程当中，人族与妖族多有冲突，时有血流成河之举，又因人族羸弱，往往底层之人并不是一些才刚刚化身的小妖的对手。

于是，就造成了一个后果。

人族部落与妖族某个小族群冲突了。

人族部落没了。

然后人族帝丘的强者赶去复仇。

妖族的某个小族群也没了。

其惨烈厮杀之气息，这么多年加起来，足以晃动九霄！

其因果业力之重，往往现在一经发生，便笼罩在整个战场的上空，经久不散。

“不能再这样继续下去了。”

自登上人皇之位的第一天开始，大禹便已经有了这样的决断。

因为再这样继续下去，哪怕以人族这看似庞大无边的气数与功德，也会有耗干净的那么一天、到时候，人族还会是天地主角吗？

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