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“哥哥们你们都气傻了吧?你们都没看看那死二皮刷上来的是啥鱼种?即使用上荤饵,现在都不大开口了喔!”
“真的呢……这些鱼都要桃花汛后才好钓……艾玛气死我了,这下不是一口老血要憋到明年四月份?!”
“何止啊!死二皮说了……李家沟三到六月休渔……”
“噗……”
……
李君阁可没时间管聊天室里的怨气冲天乌云盖顶,猎户叔可是说了,明天水渠就修通了,山塘的水也蓄得差不多了,正好又是吉日,赶紧把开渠仪式搞过,就可以放水了。
去盘鳌乡集市买了只七斤重的大红公鸡,几刀毛纸,几把香烛,一万响的鞭炮,一个大猪头,家里糖果花生水果还有,都准备好。
当然还有酒,还必须是好酒。
第二天一早,大伯,猎户叔领头,李君阁挑着东西,参与修建水渠的乡亲们也跟着,浩浩荡荡地沿着水渠边的窄窄的石梯往山塘走。
水渠已经有小股的水流了,渠底已经变得湿湿的。
俩好奇的国际友人也跟着,alice手里还拿着一个单反,一路走一路拍。
来到山塘边的大石旁边,李君阁开始打量着周围。
山塘的石坎由红砂石条和水泥垒成,像一个平躺的阿拉伯数字3,开口的那边向着上游,将溶洞中流出的水蓄了起来,整个山溪变成了一汪清塘,清塘一直向上延伸,估摸着水面能延伸到蛤蟆洞口。
水色淡碧,如同一块大玻璃。
山塘的小坝上面垒着一些四方的石头,使小坝看起来更像一片城墙,泉水从一个个垛口流出来,如同一条条小瀑布。
人还可以顺着这些石头垛子走到山塘对面去。
山塘和沟渠的交界处,立着一个粗糙的石头雕像,有半人高,大水桶那么粗,大致能看出来像一个人,粗眉大眼,塌鼻大嘴。
李君阁一看就乐了:“哟,吞口菩萨!”
吞口菩萨是老时间里夹川乡间常见的物事,总体就是一个粗糙勉强能看出人形的石像,或者干脆就是一个占地半个平方的半人高小房,里头有的有泥像,有的干脆连泥像都没有,贴一副小像完事儿,一般安置在大水田的旁边,乡间石板路的交叉口,或者集市外头不远的路边,是乡民们自发供奉的地方神。
主要职务类似于土地城隍,不过级别比他们还低,李君阁自己胡猜,其在神仙中的地位,应该跟历史上的“亭长”那一行政级别差不多。
能管五里地。
溪边这个吞口菩萨有一个大下巴,鼓眼睛,乡亲们把它凿成这样,总让李君阁莫名其妙地想起传说中白米洞里的那位。
猎户叔给吞口菩萨批上红布,在它脚下摆上猪头果品,李君阁将万响大鞭挂到旁边的青冈树上。
大伯看了看日头,说道:“差不多了,开始吧。”
在吞口菩萨前面浇了三杯酒,又将杯子盛满。
然后领着大家鞠躬,口里念到:“多谢菩萨,山塘修成,还请保佑日后清泉不断,李家沟鱼肥虾美,五谷丰登。”
然后对李君阁点了点头,李君阁将鞭炮点燃,噼噼啪啪爆响起来,惊得一沟的鸟儿都飞了起来。
大伯在鞭炮声中点燃了香烛毛纸,猎户叔举着大公鸡对吞口菩萨拜了三拜,抽出插子割开公鸡的喉咙,将鸡血淋到了吞口菩萨周围。
淋完之后,又拔下一些鸡毛,沾些血贴到吞口菩萨身侧,就表示菩萨接受供奉了。
然后几人开始给菩萨烧毛纸。
毛纸上凿着些弧线,大致在纸上就是三个铜钱的图案,这就是最原始的“纸钱”。
烧完毛纸,
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